Pandore

-Dieux: largement présents chez Hésiode: s’intéresse aux mythes de la cosmogonie (naissance de l’univers), combats des titans, organisation des généalogies complexes des immortels. Développement des mythes: Prométhée (philanthrope voleur de feu), Pandore (femme ambigüe, cadeau empoisonné des dieux aux hommes), mythes des races (dégradation: âge d’or à l’âge de fer, temps de déchéance, temps du poète) Monde divin + rationnalisé que chez Homère car attitude tte différente: travail doit être accompli

Europe profondément convaincue de sa supériorité, ce qu’on nomme aujourd’hui le « racisme ordinaire » devait être, pour eux, une évidence. En voulant « restaurer» une genèse de l’histoire humaine à leurs avantages, ces savants ont ouvert la boîte de Pandore. Au fond, il s’agissait juste de se réapproprier les mérites de ce Primordial si cher à leurs yeux, justifier les égarements polythéistes de leurs ancêtres et consolider la place fondamentale de la Providence et de son dessein magistral : le christianisme

accepter l'euthanasie pour ne pas peser sur les actifs ? Légaliser l'euthanasie, appelée « aide active à mourir », c'est non seulement enfreindre l'interdit fondateur de la Civilisation : « Tu ne tueras pas. » Mais c'est aussi, ouvrir la boîte de Pandore : il existera toujours des cas dramatiques échappant à la loi. Si à chaque fois on légalise, l'euthanasie se banalisera au point de rendre acceptable puis normal le « suicide assisté ». Est-ce dans ce type de société que nous voulons vivre ? Légaliser

les divergences d’objectifs des différents protagonistes amèneraient les juges à statuer en équité au mépris de la sécurité juridique, cela rendrait « impossible la gestion de l’entreprise ». En effet, l’entreprise pourrait devenir « une boîte de Pandore, conférant aux juges le moyen suprême de faire de la politique économique, voire de la politique tout court, malgré leur prétendue volonté de ne pas tomber dans ce travers ». L’appréciation de l’intérêt social de Fortis constitue un autre point

Harpocrate. Le diable est parfois, lui aussi, symbolisé comme un être boiteux.L’exemple de la « femme » du début, à qui Salvatore donne l’arme, fait penser à la boîte de Pandore : Pandore est une femme envoyée par Zeus, pour punir Prométhée d’avoir volé le feu des dieux et de l’avoir donné aux hommes. En ouvrant la boîte qu’on lui a donnée, Pandore va répandre les malheurs sur toute l’humanité. Cela fait penser à l’arrivée de cette femme, qui va bouleverser la vie de Salvatore, pour finalement le conduire

Glasnost traduit par le terme de transparence, le fait de rendre public. Concrètement il s’agit de favoriser la liberté d’expression pour permettre au système politique de trouver une nouvelle légitimité. Dans les lois qui suivent c’est la boite de pandore qui s’ouvre puisque des catégories de la société vont former des critiques très vives à l’encontre du système et surtout des nationalités vont revendiquer au début une autonomie puis une indépendance, les états baltes sont en tête du combat mené pour

extrême, ou bien faciliter l’émergence de nouveaux secrets qui se constituent en leur lieu et place. Ainsi, et pour conclure, lorsqu’un thérapeute accueille un patient qui a été, enfant, soumis à un secret, l’essentiel n’est pas d’ouvrir la boite de Pandore, mais d’offrir au patient la possibilité de retrouver les expériences émotionnelles qui ont accompagné ses constructions fantasmatiques autour de ce secret, en renonçant, dans un premier temps, à son désir d’en connaître le contenu. ILLUSTRATION

possédons depuis lors ; la nymphe Io, changée en génisse, a parcouru tous les rivages de la mer Ionienne, et d’ailleurs celle-ci porte encore son nom ; Énée a affronté mille dangers pour parvenir sur ce site où nous nous trouvons aujourd’hui. Pandore ou Ève apporte le mal sur terre, tandis que Blanche-Neige ou Cendrillon ne nous ont rien légué — ce qui explique d’ailleurs que contes et légendes finissent de manière heureuse. Ils tirent leur efficacité de ce qu’ils nous transportent ailleurs

sommes en 1988. Deux ans plus tôt, en 1986, Mikhaïl Gorbatchev a lancé la perestroïka, une tentative désespérée de réformer, pour sauver, un système à bout de souffle. Ce faisant, le jeune secrétaire général du Parti communiste a ouvert la boîte de Pandore. Incapable de s'amender, l'Union soviétique craque de toute part. A Moscou, un homme suit la situation avec beaucoup d'attention : Viktor Tchernomyrdine. Depuis 1985, il est ministre de l'Industrie pétrolière et gazière. A l'heure où le système se

MAÏDANEK Pologne AUSCHWITZ Theresienstadt Struthof Natzwiller Document 2 Le sort des prisonniers de guerre russes. Nous étions stationnés à Rovno. Un matin, je fus éveillé par de lointains aboiements. J’appelai mon ordonnance : « Pandore, qu’est-ce qui gémit et glapit comme ça ? – Pas loin d’ici, dit-il, il y a un camp de prisonniers russes massés en plein air. Il doit y en avoir 80 000 environ. Ils gémissent parce qu’ils ont faim. » J’allais voir. Derrière un réseau de barbelés