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destins sont liés. « Tu peux choisir seul ta route, Brutus. Mais sache qu’elle te mènera vers moi.» p. 132 D’un autre côté, tous au long du livre, César fait sans cesse référence à Jupiter qui règne au sommet de l’Olympe. Il est le Dieu suprême du panthéon romain. Il représente surtout, le ciel, la lumière, la foudre et le tonnerre. Il est comme l’objectif ultime a atteindre, l’être Tout Puissant. Dans le roman de Max Gallo, on remarque que les signes des Dieux proviennent énormément de l’état des

Molière: sa vie. Jean-Baptiste Poquelin fut acteur, dramaturge, metteur en scène, directeur de troupe, tout à la fois. De plus, il tient sa place dans le panthéon des plus grands écrivains français, non seulement à cause de la façon dont il maniait ses vers, mais parce qu’il fait rire. C’est avant tout un auteur comique, et son œuvre emprunte toute méthode concevable pour exulter ses spectateurs. Sa vie, d’ailleurs, fut une série de tourbillons. Sans cesse atteint de maladies, Molière

première lecture Chapitre 1 > Texte et contextes A B C D E ................................................................................................... 195 Homère et son œuvre Un peu d’histoire pour mieux comprendre l’Odyssée Le Panthéon grec Dieux et déesses dans les chants V à XIII L’Odyssée : résumé commenté Chapitre 2 > Entrée dans le monde de l’Odyssée : un univers épique A B C D ......................................................................................

néo-classique comparable à celle de la peinture, et cité formes architecturales du passé avec exactitude archéologique. Néoclassicisme était particulièrement bien adapté aux bâtiments monumentaux, comme Sainte Geneviève de Soufflot, maintenant appelé le Panthéon, à Paris. Au cours de la seconde moitié du 18e siècle d'un nouveau style basé sur l'architecture classique et baroque émergé dans le travail des architectes formés à l'Ecole des Beaux-Arts (Ecole des Arts fondée en 1648 par le cardinal Mazarin)

cette terre de Provence qu’il a choisie parce qu’elle lui rappelait l’Algérie et l’Italie. C’était sa volonté, sa décision et elle lui va bien. Je ne vois pas pourquoi on devrait le dénaturer en le mettant « à l’ombre dans ce sombre caveau qu’est le Panthéon » comme s’en indignait une internaute. "Aux grands hommes, la patrie reconnaissante" dit le fronton du tombeau prestigieux : la plus belle reconnaissance pour un écrivain c’est d’être lu, que ses écrits, ses mots, ses images, ses émotions continuent

se trouve, depuis 1920, la pierre tombale du Soldat Inconnu. L’Arc de triomphe mesure 45m de large et 50m de haut. Le Panthéon : Le Panthéon est un monument parisien qui à la suite de la Révolution et des Républiques successives est devenu un Temple destiné à recevoir les restes des grands hommes dans sa crypte. Sa construction a été achevée environ en 1790. Le Panthéon était tout d’abord une église dédiée à la patronne de la capitale. Champs-Elysées : L’une des plus grandes avenues de

la fonction des héros nationaux dans la construction des identités nationales est considérable. «C'est du côté des héros que l'histoire nationale trouve son ressort téléologique le plus sensible. Ce principe, permet, par exemple, d'enrôler dans le panthéon présent certains hauts faits du passé interprétables en termes de lutte fondatrice, de sagesse législatrice ou de résistance.[16] » La notion de «communauté imaginée» pensée par Benedict Anderson  est très étroitement liée avec la construction des

lui, de lui rendre justice et de donner un sens au sacrifice qu’elle a fait pour lui. Cette promesse, il l’a fait à l’aube de sa vie c'est-à-dire au moment de son adolescence, lorsqu’il à conscience de ce qu’il dit et de ce qu’il fait. II) Le Panthéon Dans l’extrait de la page 17 à la page 19, l’auteur nous donne la liste des dieux de son enfance, Il y a Totoche, dieu de la bêtise, Merzavk, dieu des vérités absolues et Filoche, dieu de la petitesse, des préjugés, du mépris et de la haine.

Kéraunos (du tonnerre), Polieus (gardien de l'ordre politique), Horkios (garant des serments et des pactes), Ktésios (protecteur de la propriété), Herkeios (gardien de l'enclos), Xenios (protecteur des hôtes et des étrangers). Les autres figures du panthéon grec suivent aussi ce schéma. Pour les Grecs, les dieux ne sont pas extérieurs au monde, ils n'ont pas créé l'univers ni les hommes, mais ont été eux-mêmes créés. Ils n'ont pas toujours existé ; ils ne sont pas éternels (sans commencement ni fin)

Anatole France, qui avait insisté pour évoquer toutes les facettes de l'écrivain, y compris ses combats pour la justice, déclare : « Il fut un moment de la conscience humaine ». Les cendres de Zola sont transférées au Panthéon de Paris le 4 juin 1908. À la fin de la cérémonie au Panthéon, un journalisteN 27 anti-dreyfusard, Louis Grégori, ouvre le feu avec un révolver sur Alfred Dreyfus, qui n'est que légèrement blessé au bras. Depuis 1985, la maison de Médan est devenue un musée. Tous les premiers