Pantin

Le sol est marron et l’ombre des chaises s’y reflètent. L’arrière-plan est noir et à gauche, un rideau noir vient fermer la scène. Il y a un contraste entre le banal (une partie de jeu de cartes) et des joueurs qui sont montrés comme de ridicules pantins. 2) Les personnages a] L’homme de droite C’est un ancien combattant de la première guerre mondiale, une croix germanique est accrochée sur son veston. Cette croix représente la bravoure de ce soldat. Il se tient de profil sur sa chaise sur une sorte

l'attitude de Miou-Miou, absente de la cérémonie. 1982 : Simone Signoret trébuche et tombe dans les bras d'Orson Welles. 1984 : Coluche reçoit le César du meilleur acteur pour Tchao Pantin et se livre à un désopilant discours de remerciements. Richard Anconina reçoit pour son rôle de Bensoussan dans Tchao Pantin le César du meilleur acteur dans un second rôle et celui du meilleur espoir masculin. 1985 : Coluche lit une (fausse) lettre d’Alain Delon, absent pour recevoir le César du meilleur acteur

à cette « maîtresse du monde », à cette « puissance trompeuse » qu'est l'imagination, le caractère inéluctable du temps qui passe et qui enchaine l'homme à sa condition mortelle... En quoi Pascal réduit-t-il le monde à comédie sociale faite de pantins qui s'agitent sous l'emprise de l'imagination ? La vanité n'est-elle pas un caractère indissociable de la nature humaine ? Extrait du document: Dans le fragment 41, Pascal utilise l'exemple du magistrat qui écoute un sermon par un philosophe

BRETON André 1896-1966, XXe siècle LA VIE DE L'AUTEUR Fils unique d’une famille de la petite bourgeoisie catholique, André Breton passe une enfance sans histoire à Pantin (Seine-St-Denis). Etudes de médecine. Mobilisé au moment de la guerre, il est infirmier militaire à Nantes. Breton rencontre Jacqueline Lamba dans des circonstances proches de celles évoquées dans le poème Tournesol écrit en 1923. De cette rencontre et des premiers moments de leur amour, Breton écrit le récit L'Amour

été témoins de la guerre, ils en souffriront toute leur vie bien que la guerre soit finie et ce n'est pas une simple récompense qui leur fera oublier les années passées sur leur champ de bataille. Otto DIX choisit de montrer les soldats comme des pantins ridicules. Dans « les joueurs de skat », le décalage entre la banalité de la situation (le jeu) et l'aspect monstrueux des joueurs (un des personnages tient la carte avec son pied) est frappant. Le fait qu'un autre porte fièrement la croix de fer

livre) ne a Florence , en Italie en 1863. IIlustrateur de couverture : Henri Galleron est ne en 1939 dans les Bouches du Rhone. Editions : Gallimard Jeunesse en 1998. Collection : Folio Junior Genre : récit initiatique Thème : comment un pantin devient un vrai petit garçon. Nombre de pages : 236 pages. Résumé : Gepetto, menuisier veuf et sous-prolétaire d´un petit bourg de Toscane à la fin du XIXº siècle se fait offrir par son voisin une buche de bois envoûtée qui parle, proteste

enfermé ce personnage nous permet d'imaginer cette hypothèse, de l'homme exclu et malheureux. Tout comme nous le montre sa position, on voit effectivement que tout son corps est vide, lourd et sans vie, ses épaules, satête, ses mains… Il est tel un pantin dont les ficelles se seraient rompues. De plus le personnage est peu détaillé, il est vêtu de blanc, on ne voit pas son visage et on ne saurait lui donner un âge... Il est la représentation des hommes fautifs et donc exclus de la société. Il symbolise

forme à construire et déconstruire selon le fantasme ou le désir. Tient-elle le fil, ou bien est-elle tenue par lui ? Les deux possibilités sont ouvertes. La position de ses bras et le fil qui part de sa tête la font étrangement ressembler à un pantin qu’une puissance supérieure pourrait tirer ou relâcher comme bon lui semble. Quant aux courbes de son corps, elles inscrivent nettement cette forme féminine comme objet de désir, à prendre ou à dominer. Il n’est que de comparer les lignes de ce dessin

Rennes 16- Grenoble 21- Nîmes 26- Limoges 31- Orléans 36- Nancy 41- Avignon 46- Versailles 51- Colombes 56- Saint-Maur-des-Fossés 61- Bourges 66- Valence 71- Levallois-Perret 76- Noisy-le-Grand 81- Chambéry 86- La Seyne-sur-Mer 91- Ivry-sur-Seine 96- Pantin 02- Marseille 07- Strasbourg 12- Reims 17- Angers 22- Aix-en-Provence 27- Villeurbanne 32- Caen 37- Argenteuil 42- Tourcoing 47- Pau 52- Aulnay-sous-Bois 57- Calais 62- Cannes 67- Colmar 72- Troyes 77- Antony 82- Saint-Quentin 87- Clichy 92- Montauban

existence dérisoire et absurde. C'est un théâtre qui se caractérise par une interrogation commune sur l'action, le personnage et le langage. Ainsi le personnage ne peut plus être une entité cohérente, psychologiquement unifiée, ce sont par exemple les pantins de Ionesco ou les clowns métaphysiques de Beckett. Autour d'eux, le monde est déconstruit et les objets ont pris une place importante (cf longue didascalie initiale). Les personnages sont là sans savoir d'où ils viennent ni où ils vont. Le langage