Pape

liberté ecclésiastique. Le devoir du pape, vicaire du Christ, est de lutter jusqu’à la mort, s’il le faut, pour défendre cette liberté, et de soumettre à son jugement - auquel tous les chrétiens sont soumis - ceux qui pèchent en la violant. Le roi, de son côté, déclare qu’au temporel, il est le seul chef de son royaume et qu’i1 n’a, en ce domaine, à se soumettre à personne. COMMENTAIRE Ce texte, bref et clair, fait très directement allusion à un conflit entre le pape et le roi et montre que ce conflit

25/10/2014 EGLISE CATHOLIQUE DE LA RD CONGO Le Pape recommande, les Evêques décommandent - Le Plus grand site d'info en RDCongo Ordre Maçonnique Hermétique Prenez le chemin de la Connaissance... En savoir plus ACCUEIL POLITIQUE ECONOMIE EDUCATION SANTÉ CULTURE SPORT SOCIÉTÉ NEWSLETTER Follow:    Lire aussi... états d’âme » 23 OCTOBRE 2014 23 OCTOBRE 2014 AFFAIRE SCOTT CAMPBELL, Tony Bolamba : « On ne gère pas un pays avec des Le gouvernement

connaît un renversement de situation au cours de ce siècle. La Révolution française pose la question du rapport de l'État et de l'Église en france, Napoléon Ier négocie alors avec le pape le Concordat de 1801 rétablissant le statut du catholicisme. Cet accord marque un souci d'apaisement et permet malgré tout au pape d'affirmer son autorité sur l'Église gallicane. Le XIXe siècle sera marqué par le choc de la modernité : par la sécurisation, la découverte scientifique et philosophique et l'emergence

Christ, comme l'a rappelé le pape François lors de la Journée mondiale de la paix du 1er janvier 2014, en citant en conclusion ce passage de l'Évangile : « Je vous donne un commandement nouveau : aimez-vous les uns les autres ; comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres. À ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres.» (Jn 13, 34-35) La fraternité est « fondement et route pour la paix ». Le pape rappelle que « la fraternité

protecteur et sont plus intéressés par leur gloire. Le pape c'est le chef spirituel de l'église chrétienne. Après une période où le pape était assez faible, au début du Xième siècle, un pape Grégoire XVII ( pape de 1073 à 1085) va instaurer une réforme qui sert à soustraire les clercs de l'influence des laïcs. Retournement de tendance avec un pape strict qui veut que les clercs résistent aux laïcs. 2)Le déroulement de la 1ère Croisade Le pape Urbain II , prend l'initiative en Novembre 1095 d'appeler

Unam Sanctam, est une bulle pontificale, datée au 18 Novembre 1302, et rédigée par le Pape Boniface VIII de son vrai nom Benedetto Caetani, anciennement juriste (avocat et notaire). Cette bulle, adressée au Roi Philippe IV (dit Philippe le Bel), est célèbre dans l’histoire de France car elle expose au grand jour les différents entre l’Eglise catholique et la Royauté. En effet, Boniface VIII, pontife

des terres chrétiennes (ou chrétienté). Il existe, déjà à partir du milieu du XIème siècle, deux Eglises chrétiennes : - celle d’Occident, que l’on appellera à partir du XVIème siècle l’Eglise catholique, et dont le cœur se trouve à Rome, où siège le Pape (chef de l’Eglise catholique) ; - celle d’Orient, que l’on appelle déjà à cette époque-là l’Eglise orthodoxe, et dont le cœur est installé à Constantinople, où siège le Patriarche (chef de l’Eglise orthodoxe). - La période allant du XIème au XIIIème

omniprésentes. Le « Moyen Age central » est marqué par le renforcement du pouvoir du pape et du clergé. L'encadrement des croyants par l'Église se fait jusque dans les événements importants de leur vie privée (naissance, mariage, décès). Les voix discordantes, les dissidents religieux sont durement réprimés avec le soutien du pouvoir politique. I. L'affirmation de l'autorité du pape et le renforcement du pouvoir du clergé . Le pape tente de renforcer son pouvoir face aux grands souverains européens • Le

lettre, comme l'indique dès le départ l'en-tête (« Rica à Ibben, à Smyrne ») , puis les adresses au lecteur (« tu sauras », l.15, « aussi puis-je t'assurer », l.32). Chaque paragraphe, en particulier au début, est informatif, voire définitoire (« Le Pape est le chef des chrétiens », l.1, etc...). Nous sommes d'entrée de jeu mis dans le contexte: un observateur décrit une réalité à un destinataire, en Perse. - cet observateur est lui même Persan, et étranger au contexte européen et chrétien.

de l'Ouest des royaumes se mettent en place. Du 11 au 13 ème siècle des pop s'organise dans les campagnes sous l'influence de l'église. Ces peuples croient au christianisme. Cette religion est diffusé par le clergé(qui dépend en partie de Rome et du Pape). Cette position de l'église suscite des tentions politiques parfois et contribue à l'organisation des société et des cultures de l'Europe Médiéval. PROBLEMATIQUE : comment l'influence du christianisme joue t-elle le rôle fondamentale dans les cultures