Par Quel Procédé La Fontaine Rend Il Cette Fable Vivante

du langage Les mots sont comme de la monnaie que l’on échange : la plupart du temps, on ne les remarque pas. Ils sont ternes et comme usés. Mais si l’on entend ou si l’on dit à haute voix « Le long d’un clair ruisseau buvait une colombe... » (La Fontaine) ou encore « Ô l’onde qui file et glisse, vive, naïve, lisse... » (SaintPol Roux), on s’aperçoit que les mots, de ternes, redeviennent luisants, qu’ils ont une sonorité, une densité... Le poète est donc une sorte d’artisan du langage qui le modèle

‘français’, une ‘réalité’ inexistante du point de vue politique ou géographique. Les textes qui seront l’objet de notre étude se sont conservés dans des manuscrits (ms.) rédigés dans différentes langues. De nouveau, le qualificatif ‘français/e’ se rend inadéquat : si l’une des définitions possibles de ‘littérature’ est l’ensemble de textes produits dans une même langue, on ne pourrait pas parler de ‘littérature française’ au Moyen Âge, mais de ‘littératures’. L’exigence méthodologique et didactique

renard rusé, cauteleux, la fable est-elle sans moralité ? Quand l'auteur la dirige contre un sot que la louange enivre, il fait choir du bec du corbeau le fromage dans la gueule du renard, sa moralité est remplie ; s'il la tournait contre le bas flatteur, il finirait son apologue ainsi : Le renard s'en saisit, le dévore ; mais le fromage était empoisonné. La fable est une comédie légère, et toute comédie n'est qu'un long apologue : leur différence est que dans la fable les animaux ont de l'esprit

sémiotique retiendront aussi notre attention et s’intégreront dans notre réflexion. Quant à notre corpus dont la structure conditionne l’évolution de nos recherches, nous l’avons constitué en fonction de notre problématique même. Nous avons tout d’abord procédé à une lecture exhaustive de l’œuvre d’Ismail Kadaré afin d’en sélectionner les ouvrages les plus pertinents du point de vue de la diffraction de la narration. Nous sommes ainsi arrivée au choix des romans suivants : Le Général de l’armée morte2, Le

donner libre cours à son imagination pour se créer des moyens permettant d'économiser au mieux le temps nécessaire à l'écriture. Les exemples qu'on trouvera ci-après ne sont là que pour suggérer des pistes... d'invention. On recourt à divers procédés, parmi lesquels : A. des signes B. des abréviations C. la suppression de mots D. la nominalisation I° LES SIGNES Bon nombre des signes proposés sont issus des mathématiques, mais ils sont réinterprétés bien évidemment. Tableau de

recueil de vers, il risqua l'expression de «poésie pure», qui allait susciter tout un débat. Le 27 janvier 1921, il publia ‘’Autour de Verlaine’’ dans ‘’Le Gaulois’’. La revue “La connaissance” organisa un référendum pour désigner le plus grand poète vivant : il recueillit la majorité des suffrages. Le 6 juillet, parut ‘’Ébauche d’un serpent’’ dans la ‘’Nouvelle revue française’’. André Breton, qui était fasciné par cette figure hautaine et presque mythique d'un poète retiré dans le silence avant de

les chevaliers de la Table Ronde. Du moins, c'est lui qui a eu la gloire de fixer les traits les plus caractéristiques sous lesquels ce monde enchanté a persisté dans l'imagination de la postérité. Les successeurs de Chrétien imitent son style, ses procédés de composition, lui empruntent des noms propres, des lieux communs, des situations, des aventures, des caractères. Aux yeux des Français d'Angleterre, Arthur et ses chevaliers apparaissaient déjà comme des modèles de la courtoisie et de toutes les

temps ? Une fable convenue… » ARISTOTE (427-347) LA CONSCIENCE le vitalisme : tous les êtres vivants ont une âme, les phénomènes de la vie se manifestent par la pensée. âme végétative : les plantes assurent leur nutrition ; âme sensitive : les animaux perçoivent des impression, et ont des sens très developpées ; âme rationnelle : l’homme développe des raisonnements LE LANGAGE La Politique : l’homme est définit comme le seul détenant le logos. Le zoon pôlitikon c’est le vivant qui fait parti

d’un « certain beau jeune homme ». Il le fait adresser au comte Mosca. Celui-ci se livre pendant une soirée à la torture de la jalousie : · « Si je me tais, … Si je parle, … » · Il découvre que le billet n’a pu être écrit que par le prince. · Il se rend chez la duchesse, la trouve avec Fabrice, ne l’écoutant guère et se retient d’égorger Fabrice de son poignard. Finalement, il les quitte brutalement. · Le lendemain, par un de ses valets de chambre amoureux de Chekina, une des femmes de

service du roman. Double naissance du roman : avec la barbarie, perte de la vérité : fables mensongères du Moyen-Âge. Jusqu’à ce que les troubadours et chanteurs romanisent à nouveau. Le roman est fruit d’un besoin de plaisir, besoin naturel de la fable car la réalité présente ne suffit pas à exercer l’esprit. Catharsis du roman : « toutes nos passions s’y trouvent agréablement excitées et calmées ». le roman est un délassement honnête. Il faut chercher, sous l’écorce, « l’excellence de l’invention