Parabole Du Bon Berger

accomplissent la Salat et dépensent [dans l'obéissance à Allah], de ce que Nous leur avons attribué 4. Ceux qui croient à ce qui t'a été descendu (révélé) et à ce qui a été descendu avant toi et qui croient fermement à la vie future. 5. Ceux-là sont sur le bon chemin de leur Seigneur, et ce sont eux qui réussissent (dans cette vie et dans la vie future). 6. [Mais] certes les infidèles ne croient pas, cela leur est égal, que tu les avertisses ou non: ils ne croiront jamais. 7. Allah a scellé leurs coeurs et

fait plaisir de vous ¸ ´ voir. Je vous souhaite une bonne journee. ” Cependant, pour beaucoup, ce n’est qu’une formule toute faite. Par exemple, quand quelqu’un lui dit “ bonjour ”, ´ un certain homme repond souvent : “ On va faire en sorte qu’il soit bon ! ” Mais qu’est-ce qui fait qu’une ´ journee est “ bonne ” ? ´ Pour certains, c’est la commencer par un petit-dejeuner nourrissant. Pour d’autres, c’est se sentir bien ˆ ´ ´ ´ et etre en forme. La meteo egalement peut jouer sur ´ l’humeur. Pour un grand

débat naît après la deuxième guerre. La Shoah en effet pose la question de l’existence de Dieu. Le Judaïsme projette sur Dieu les valeurs dont nous avons besoin. Dans le christianisme, au contraire, Dieu incarne ces valeurs. Si Dieu est infiniment bon et tout puissant, comment a-t-il faire que de tels événements aient été possibles ? Un Dieu comme celui-là ne peut exister. La judéité se définit-elle par un groupe linguistique et culturel ? - Par le fait de la diaspora, le groupe est devenu

avoir discuté la notion de l‟interaction verbale d‟une manière théorique et pratique, nous pouvons dire que la motivation des élèves à s‟exprimer oralement ne se fonde pas seulement sur ses compétences, mais plutôt sur son enseignant, parce que le bon enseignant est celui qui va surmonter les difficultés des ses élèves et de leur donner des activités faciles et plus motivantes. Enfin, nous disons qu‟à partir de ce travail de recherche, nous avons trouvé quelques indicateurs de réussite pour la majorité

certaines des math´matiques actuelles semblent ˆtre d´pourvues e e e e d’applications, rien ne dit qu’elles n’en auront pas demain. Voici deux exemples en ce sens. Le premier concerne ce qu’on appelle les coniques. Ce sont des courbes (ellipses, paraboles, hyperboles) que vous avez peut-ˆtre d´j` vues e ea ` et que les anciens Grecs ´tudiaient pour leurs propri´t´s g´om´triques. A e ee e e l’´poque, elles n’avaient pas d’applications. Ce n’est qu’au XVII-i`me si`cle e e e que Kepler s’est

linvisible et accomplissent la Salat et dpensent dans lobissance Allah, de ce que Nous leur avons attribu 4. Ceux qui croient ce qui ta t descendu (rvl) et ce qui a t descendu avant toi et qui croient fermement la vie future. 5. Ceux-l sont sur le bon chemin de leur Seigneur, et ce sont eux qui russissent (dans cette vie et dans la vie future). 6. Mais certes les infidles ne croient pas, cela leur est gal, que tu les avertisses ou non ils ne croiront jamais. 7. Allah a scell leurs curs et leurs oreilles

accomplissent la Salat et dépensent [dans l'obéissance à Allah], de ce que Nous leur avons attribué 4. Ceux qui croient à ce qui t'a été descendu (révélé) et à ce qui a été descendu avant toi et qui croient fermement à la vie future. 5. Ceux-là sont sur le bon chemin de leur Seigneur, et ce sont eux qui réussissent (dans cette vie et dans la vie future). 6. [Mais] certes les infidèles ne croient pas, cela leur est égal, que tu les avertisses ou non : ils ne croiront jamais. 7. Allah a scellé leurs cœurs et

abattue sur l’humour. Rabelais, qui mérite certainement aussi à ce titre l’appellation d’humaniste, produit une œuvre majeure qui revalorise le rire, – 16 – Histoire de rire l’invite, le prescrit, le positive, l’anoblit même. « Gargantua est bon pour votre santé physique et morale », dit en résumé, Rabelais à ses lecteurs. Et Montaigne ne semble pas en désaccord quand il proclame : « Au plus eslevé throne du monde si ne sommes assis que sus nostre cul. Les Roys et les philosophes fientent, et

f : E → F , g : F → G, on d´finit l’application compos´e not´e h = g ◦ f : e e e E → G par la correspondance : ∀x ∈ E, h(x) = g f (x) E− F − → → x f (x) f g G g◦f (x)=g f (x) Remarque 6. Lorsqu’il s’agit de composer des applications, il est bon d’utiliser des sch´mas d’applications pour e e e e v´rifier la validit´ des compos´es. Fig. 1.2 – Compos´e de deux applications e Th´or`me 1.1 : e e ( Associativit´ ) de la composition ( e ) E− F − G− H → → → f g h 1. Pour trois applications

F → G, on d´finit l’application compos´e not´e h = g ◦ f : e e e E → G par la correspondance : ∀x ∈ E, h(x) = g f (x) f g E− F − → → x f (x) G g◦f (x)=g f (x) Remarque 6. Lorsqu’il s’agit de composer des applications, il est bon d’utiliser des sch´mas d’applications pour e v´rifier la validit´ des compos´es. e e e g◦f ¥   ¦ § ¡ ¨ © ¢ f E g G £ ¤ F Fig. 1.2 – Compos´e de deux applications e Th´or`me 1.1 : e e ( Associativit´