Paradis financier

L’ordinateur du paradis, Benoît Duteurtre Enfer ou paradis … Que choisir ? Enfin un livre qui donne à réfléchir ! Une version intéressante du paradis ! Comment, en un écart de conduite nous pouvons tout perdre. Dans L'ordinateur du paradis, Benoît Duteurtre nous raconte l'histoire de Simon Laroche, haut fonctionnaire, rapporteur de la commission des libertés publiques. Un jour, il fait une gaffe à la radio qui va être diffusé sur internet, et qui va ruiner sa vie. Quelques jours après

Dans ce chapitre Candide est accompagné de son valet et ils arrivent dans l’Eldorado. Un pays magnifique et immense où les gens sont beaux et riches et l’égalité n’est plus qu’une utopie. On peut remarquer une certaine comparaison de l’Eldorado à un paradis sur terre, avec des “moutons volants”, ou encore des sentiers faits de pierres précieuses et même des rivières d’Or. Nous pouvons également observer une hyperbole dans tout ce que Voltaire décrit. Avec par exemple “portail [...]de deux cent vingt

parodie de la noblesse avec les noms long et compliqués ainsi que la rudesse de la langue allemande. Candide est mis en scène par l’auteur pour aborder les sujets qui fâchent. Les personnages se croient dans un paradis terrestre et candide est là pour interpeler le lecteur. Le paradis terrestre est mis en place par Voltaire grâce aux lieux décrits: Westphalie, qui est une province allemande pauvre à l’époque de Voltaire, ce détail réaliste actualise le propos. De plus, le fait que le château soit

annonce l’organisation des entreprises futures B.LE SENS DE LA FORMULE « il faut cultiver notre jardin » En contextes (du conte / du 18ème siècle) Significations de la formule : ▪ Du futile (jardin de TTT) à l’utile ▪ Du faux « paradis terrestre » à un nouvel Eden ▪ Du paradis d’illusions au jardin de sagesse ▪ Conséquences : → le jardin du chap. 30 marque la fin d’une évolution → La boussole du bonheur indique la direction du Soleil Levant (Turquie) conformément à la Genèse (Dieu planta un jardin

expérience entrepreneuriale co-construite dans laquelle ils ne sont pas plus « vendeurs » que nous ne sommes « clients » : nous partageons des valeurs communes, nous voulons un monde plus « sain », « saint » (l’auréole), nous aimerions retrouver ce paradis perdu de l’«innocence »… Ils nous permettent de le faire en étant parfaitement « transparents » vis-à-vis de nous, en nous permettant de nous retrouver dans une « famille » d’adoption, une tribu qui partage les mêmes valeurs et dans laquelle nous

ce cortège sous les six arcades, se trouve Abraham qui accueillent les élus dans une atmosphère de paix. On peut reconnaître des prophètes, les évangélistes, des martyres et des saintes qui vont par deux. Juste sous le Christ, entre les portes du Paradis et de l’Enfer, saint Michel pèse consciencieusement les âmes, tandis que le diable, par ruse, tente de faire pencher la balance de son côté. À gauche, après la porte de l’Enfer, sont représentés les péchés capitaux, Satan en est le personnage central

plafond représente la Création, le Paradis terrestre puis la chute de l’humanité, Adam et Ève et le péché originel, qui rompt l'alliance entre Dieu et l'humanité. Entourant ce thème central, les prophètes et les sybilles rappellent constamment que Dieu n'a jamais abandonné les hommes, mais qu'il leur offre le salut. Tout autour est illustrée la lignée qui, d’Adam au roi David, mène à Jésus-Christ, sauveur de l’humanité : rappel du plan divin qui, dès l'expulsion du Paradis terrestre, inclut la possibilité

l'utopie ● Qu’il s’agisse de l’Age d’Or, du Pays de Cocagne, du Paradis terrestre, de la “Cité idéale” élaborée par Platon dans La République, ou des ébauches de plans de « cités parfaites » réalisées dès l'Antiquité, la démarche utopique renoue avec des traditions très anciennes... Jérôme Bosch, Le jardin des délices, 1503 Le paradis perdu ● Dans la Genèse, Adam et Ève vivent au jardin d’Eden. Lieu de délices et de perfection, le Paradis comporte en son centre une source d’eau vive qui se divise

« Que ton royaume vienne. Que ta volonté se fasse, comme dans le ciel, aussi sur la terre. » En fait, quand on prit Dieu que sa volonté se fasse sur la terre, c’est l’implorer d’accomplir son dessin à l’égard de notre planète c'est-à-dire établir le paradis sur la terre où les justes vivront pour toujours, et détruire les humains qui s’opposent à lui. Mumu : Détruire les humains qui s’opposent à lui ? Je croyais qu’ils allaient dans l’enfer de feu ? Lola : C’est, en effet, ce qu’enseigne beaucoup

désir d’ailleurs (exotisme) L’idéal est l’antithèse de la réalité B- Le contexte de la rêverie ( un moment privilégié -Un soir chaud d’automne au crépuscule ( invitation à la paix et à la mélancolie de la saison -La chaleur est une constante du paradis Baudelairien qui revient plusieurs fois dans le sonnet : « sein chaleureux » »un soir chaud d’automne » ( chaleur protectrice et vision d’une terre ensoleillée - Simultanéité des sensations et de l’image de bonheur qui en découle exprimé par le