Paragraphe Argumenté Sur Société Et Cultures Urbaines

également l’envisager au fur et à mesure de la découverte des textes, afin de les situer dans leur époque et mieux comprendre leur originalité. Les spécificités de chaque siècle, en relation avec l’histoire littéraire, sont ainsi mises en évidence. Paragraphes des Repères littéraires Aux origines de l’argumentation : la rhétorique PISTES D’EXPLOITATION Le tableau d’Anicet Gabriel Lemonnier, Le Salon de madame Geoffrin, peut être mis en relation avec la séquence intitulée « La question de la femme au

documents) sur l’un des points abordés dans le chapitre  ; il s’agit, de manière facultative et éventuellement en autonomie, de faire prendre conscience aux élèves que les thématiques du développement durable sont l’occasion de multiples débats de sociétés, à toutes les échelles, du global au local (voire familial), quant à la mise en application des principes globaux. Éventuellement poursuivis en ECJS (ou en TPE en classe de 1re), ces débats évitent une présentation figée et schématique (les «  pro 

antique 47 Documents La cité d'Athènes Le fonctionnement des cités antiques repose sur une distinction fondamentale d'une part entre les individus libres et non-libres, et d'autre part entre citoyens et non-citoyens. A. Athènes, une société inégalitaire 1 L’opposition entre libre et non-libre « Voulez-vous chercher la différence entre l’esclave et l’homme libre ? La principale est celle-ci : pour l’esclave, le corps est responsable de toutes les fautes, tandis que l’homme libre, à

Cet essai sur l’inachèvement de l’homme (dont la première édition a été épuisée en moins d’un an) a semble t-il influencé la décision de ‘Etat de créer et de développer les Sciences de l’éducation pour essayer de comprendre certains paradoxes de la société de l’époque.. Il est la synthèse d’une enquête sur toutes les théories du passage de l’enfance à l’âge adulte. Georges. Lapassade devient professeur de Sciences de l'éducation à l'Université de Paris VIII en 1971. Il y devient alors l’un des personnages

Programme de géographie seconde Sociétés et développement durable Thème 3 – Aménager la ville (9-10 h) Mise en œuvre L’étude de cette question est abordée à partir de deux études de Question obligatoire cas mises en perspective, l’une choisie dans les pays développés, l’autre prise dans les pays émergents ou en développement. Elle s’appuie sur les problématiques indiquées. Villes et développement durable Croissance urbaine, étalement urbain, inégalités socio-spatiales. T 

 PROBLEME ECONOMIQUE CONTEMPORAIN. Leçon 1 : Globalisation de la richesse et de la pauvreté. Paragraphe 1:Un contexte économique internationale déstabilisé. A.Les pays industrialisé, crise et résilience incertaine. Période 1975-2000 : → Deux récessions majeures entre 1974 et 1983 «effondrement du capitalisme» ; augmentation du prix du pétrole (chocs pétroliers) : 1974-75 : brutale mais courte ; baisse du PIB de 0,4% en 1975 ; 1976 hausse de 4,7% 1980-83 : moins grave mais plus longue ; hausse

l'Antiquité n'était pas inconnue au Moyen Âge : ▪ La culture antique était conservée bien avant le xve siècle par Isidore de Séville, Bède le Vénérable…, ▪ Platon était déjà connu à la cour de Charlemagne (même si celui-ci avait des difficultés à écrire), sous l'influence de plusieurs lettrés (Alcuin…), ▪ Les auteurs tels qu'Ovide, Virgile, Cicéron, (liste très incomplète)…étaient connus. Ce qui est juste, c'est que cette culture était réservée à une élite composée essentiellement de clercs

Programme de géographie seconde Sociétés et développement durable Thème 3 – Aménager la ville (9-10 h) Mise en œuvre L’étude de cette question est abordée à partir de deux études de Question obligatoire cas mises en perspective, l’une choisie dans les pays développés, l’autre prise dans les pays émergents ou en développement. Elle s’appuie sur les problématiques indiquées. Villes et développement durable Croissance urbaine, étalement urbain, inégalités socio-spatiales. Transports

brouillés : l’univers n’a plus la même taille. On peut ici se référer à l’analyse de Butor (Répertoire II Ed. de Minuit, coll. « Critique » 1964) dans l’article « Rabelais » p. 135-138) : Il sentait proche l’avènement d’une nouvelle culture capable de retenir dans l’ancienne, la culture scholastique, ce qu’elle avait de bon. Il a pris conscience que les dimensions du monde étaient en train de changer, ce qui explique l’importance que prend le thème du géant.  Le monde grandit, le réel le langage aussi, c’est

étude sur comment il y a eu une tendance à vouloir équilibrer les « pôles ». Aussi, John Schuch : Les dieux, létat et l’individu, historiographe de la religion romaine.) La religion comme spiritualité est une idée postérieure, présente dans la culture allemande : Hegel et Schleiermacher. CONVIVTION / EMOTION / PAS COMME RITE  ces notions (ensemble) ne rendent pas compte des religions au moyen âge (judaïsme, christianisme, Islam) et dans l’antiquité. L’enjeu est le suivante : non pas une orthodoxie