Pari mutuel urbain

www.coredem.info L’auteur Alexandre Wong est chercheur associé en philosophie (UPR 76 CNRS, groupe THETA), consultant (Les Jardins de la Cité), docteur en sciences sociales. Urbain Kiswend-Sida Yameogo est étudiant-chercheur en cotutelle de thèse UQAM – Université Paris-Est. © Les Jardins de la Cité, Alexandre WONG et Urbain Kiswend-Sida YAMEOGO, 2011. ISBN 978-2-84377-159-0 Préface La commémoration du cinquantenaire des indépendances africaines a été l’occasion de penser la refondation des

donc question d’agir avec une urgence afin d’extirper plus de la moitié de la planète face à une extrême pauvreté, à une situation de précarité difficile à maitriser. C’est dans cet ordre d’idée que TRISTAN LECOMTE a-t-il déclaré dans son ouvrage le Pari du Techniques de Co mmercialisation et de Co mmun ication PFE : Stratégies de Co mmercialisation Equitable 10 Commerce Equitable 5 , nous citons : « combattre la pauvreté dans le monde n’est pas une option, mais plutôt un impératif ». En

et cultures - La vie des communautés paysannes (travail de la terre, sociabilités…). rurales ▶ Question choisie - La féodalité (réalités, imaginaire et symbolique). par le Cned Sociétés et cultures - L’essor urbain - Étude de deux villes en Europe, choisies dans deux urbaines aires culturelles différentes. Thème 4 ▶ Voir séquence 7 10 CNED Nouveaux horizons géographiques et culturels des Européens à l’époque moderne (8-9 heures) Question obligatoire Mise en œuvre L’élargissement

des milliers de décisions qui doivent être adaptées aux problèmes locaux et à la spécificité des environnements. Pour toucher les populations nomades, par exemple, les mesures doivent dépasser la simple sédentarisation de tribus autour des centres urbains. La scolarisation des enfants ruraux, celle des filles notamment, dépend fortement de la distance entre l’école et le foyer et de la féminisation du corps enseignant. La qualité de l’éducation repose en grande partie sur ce que nous savons de

ÉA N Ch Or ine AmamiShoto Me ien tal e OkinawaShoto Okinawa 0 100 200km Naha LE JAPON Superficie: 377 837 km2 Démographie Population (estimation 2006): 127 463 000 hab. Densité: 337 hab./km2 Population urbaine (estimation 2003): 80% Les plus grandes villes (2005): Tôkyô (8 194 000 hab.), Yokohama (3 518 000 hab.), Ôsaka (2 497 000 hab.), Nagoya (2 130 000 hab.), Sapporo (1 856 000 hab.), Kôbe (1 493 000 hab.), Kyôto (1 392 000 hab.). Langue officielle:

actifs des compagnies d’assurances entre 1995 et 1998.................................86 8 Partie C. Analyse des secteurs sociaux Tableau C1 : Taux d’analphabétisme en milieu urbain et rural ..................................................................92 Tableau C2 : Taux de scolarisation des 7-12 ans en milieux urbain et rural...............................................95 Tableau C3 : Répartition de la population active et évolution sectorielle du chômage ..............................100

d’agriculteurs grecs. Cette main d’œuvre est utilisée par les urbains et fait de la concurrence aux petits artisans qui étaient dans la cité. On a alors une gronde populaire assez forte. On voit émerger le développement de la monnaie. A partir du 7e siècle av JC on voit apparaitre de plus en plus de volume de monnaie. Par ailleurs, on a un développement des échanges commerciaux. Cela fait émerger une nouvelle classe sociale urbaine relativement aisée (potiers et armateurs). Ils commencent à réclamer

l’initiative des d’aller vers le Sénat, proposer des lois. Il va s’affirmer. A partir du 3ème siècle ils disparaissent. le droit prétorien Le préteur existe depuis le 4ème siècle AP. JC. C’est la source principale du droit privée. Il existe les préteurs urbains (litige entre romaine dans le cadre de la cité), et les préteur pérégrins (entre étrangers et citoyen). Auji, dans les temps modernes, si vous avez le droit d’envoyer une action en justice, c’est parce que dans le code civil, le contrat de vente existe

évolution des attitudes politiques à l’égard des personnes sans domicile dans le monde occidental. Ces changements rendent manifestement compte d’une approche plus répressive. Les personnes sans abri sont confrontées en permanence à un environnement (urbain) hostile qui, non seulement, leur reproche de résider dans l’espace public mais, peut-être plus dramatiquement encore pour elles, tend aussi à devenir pour elles une menace mortelle (l’exégèse des quotidiens El País et El Mundo menée par Cabrera montre

puisque par essence l’étranger vient du « dehors », c’est l’inconnu. Une meilleure connaissance, sa « répercussion sur le groupe » seront déterminantes dans la décision d’accès à « l’unité sociologique ». Au final, de par l’acceptation, l’échange mutuel va permettre l’inter-connaissance et reconnaissance de l’étranger comme étant « avec nous ». Daniel Vaxelaire retrace cette réticence, cette peur des étrangers à travers l’histoire de la Réunion. L’étranger est perçu comme celui qui vient « voler