Paris En 1482

droite du Congo. Le Loango, limité au nord par la forêt équatoriale et à l’ouest par l’Atlantique, est constitué par une confédération de tribus et contrôle au début du xve siècle les États voisins de Kakongo et Ngoyo. À l’arrivée des Portugais en 1482, son autorité n’est plus reconnue par la plupart des tribus vassales et quelques années plus tard, le Loango est tributaire du Kongo. L’Ingobella, royaume des Tyo (appelés encore Téké ou Anzike), est limité à l’est et au sud par le fleuve Congo, à

souverains perdent leur autorité.  les princes profitent d'un changement de règne pour placer l'un deux sur le trône. Un roi différent hérédité mais élu par les princes pour ses qualités. - En Francie Occidentale :  en 888 : Eudes, comte de Paris, vainqueur des Normands  en 987 : Hugues Capet est élu roi mais son pouvoir sera largement contesté, excepté dans le domaine royal => Début de la dynastie des Capétiens qui restera sur le trône de France jusqu'en 1328. - En Francie Orientale :

Les Sciences de L’information et le Communication Alex MUCCHIELLI Professeur à l’Université Montpellier III Les Fondamentaux, Sciences Humaines Hachette Livre 2006 ; 4ème édition Paris Dans cet ouvrage l’auteur décrit l'approche communicationnelle des phénomènes à travers l'explication des processus propres à toute communication. Il passe en revue les différents domaines de la communication et présente les problématiques et les enjeux liés au développement de toute information et communication

 LES METAMORPHOSES DE CLAUDE FROLLO J'ai toujours été surprise, à la lecture de Notre-Dame de Paris, par la liberté avec laquelle Hugo a peint le personnage de Claude Frollo: non seulement parce qu'il est prêtre, mais aussi parce que la description de son désir et de sa frustration me paraît d'une audace extrême. Plusieurs critiques ont accusé l'auteur d'irreligion, de matérialisme, et ont été gênés par le manque de "lumière venue d'en haut", ou comme Montalembert par les "peintures lascives";

qu’on retrouve des épisodes tels que quand candide transperce le frère de Cunégonde qui est devenu Jésuite. Chapitre 21 – 22 – 24 : Là encore, l’Europe du 18 ème siècle n’a rien à envier aux brutalités fanatiques orientales, car c’est bien à Paris qu’on voit des scènes de convulsions collectives sur la tombe d’un diacre (sous genre de prêtre ) Partie II : Formes, aspects et histoire du fanatisme : Il faut reconnaitre que la religion a parfois encourage les fanatiques. Les guerres dites « saintes »

qui a été donné son nom. Il en est la principale richesse avec la forêt équatorial qu’il irrigue avec ses affluents. A l’origine, le fleuve Congo tire son nom de l’ancien royaume Kongo, situé à son embouchure, explorée par le portugais Diogo Cão en 1482. Et le pays portera son nom dès la création en 1885 de l’état indépendant du Congo par l’intrépide et implacable explorateur britannique Henry Morton Stanley. Lors d’une autre expédition, en 1879-1884, de Boma jusqu’au delà de Kisangani, Stanley fera

Capulet se haïssent et troublent alors la paix de cette ville, au grand dam du prince Escalus. Pour cela, une grande fête s’annonce chez les Capulet afin de permettre également à Juliette, fille héritière de la famille de faire la connaissance du Comte Paris auquel elle était promise. Roméo, fils héritier des Montaigu, croyant y trouver son amoureuse, Rosaline, s’y rend accompagné de deux fidèles amis, Benvolio et Mercutio. Ainsi, lorsqu’il aperçoit Juliette, il reste médusé par/devant sa beauté. Coup

Cromwell et, dans une moindre mesure, de William Shakespeare. Dans sa création littéraire on peut distinguer les œuvres dramatiques, les romans et les poésies. Il y a du grotesque, entre autres, dans Hernani et dans Ruy Blas, dans Notre-Dame de Paris et dans L’Homme qui rit, dans plusieurs poèmes de La Légende des Siècles. Ceci prouve que la théorie hugolienne sur le grotesque est profonde et organisée. Ces pages étudient la combinaison du sublime et du grotesque dans quelques textes de Hugo.

Publicité commerciale orale : les crieurs publics formaient une corporation. - L’enseigne (XI et XIIs.) qui cherche à allécher (séducir) par des artifices de présentation. Actuellement l’enseigne dérive en panonceau. - L’affiche apparaît à Paris en 1482 (pour annoncer le Grand Pardon de Notre-Dame). - Les « nouvelles à la main » et les « feuilles volantes ». En 1631, Théophastre Renaudot, avec sa Gazette étale le phénomène journal et facilite les échanges en créant un « bureau d’adresses »

 Les conditions de la production artistique Formation et carrière artistiques Aux XIV et XV siècles En 1323, Jean de Jandun maitre ès arts de l’université de Paris consacre dans une louange dédiée à Paris, un long passage à l’éloge de l’habileté de ses artisans et fait la liste des métiers de la ville. Les peintres sont cités à côté des boulangers, des enlumineurs, des scribes et des relieurs sans aucune considération d’ordre artistique. Ce sont