Paris Sous Philippe Auguste

descendants par les femmes « L’exclusion des descendants par les femmes » est une chronique dite de Jean de Venette dont on estime la parution aux environ de 1345-1368. Ce prieur du couvant de l’Ordre du Carmel qui se trouve sur la place Maubert à Paris a gagné la sympathie du peuple et se montre assez hostile aux Anglais. Cette opposition est particulièrement visible dans la chronique étudiée où il critique les prétentions d’Edouard III au trône de France. La dévolution de la couronne est un sujet

t r e – D a m e d e P a r i s Ce document est un extrait de l’ouvrage Les lieux de mémoire, paru sous la direction de Pierre Nora entre 1984 et 1992, écrit par Alain Erlande-Brandenburg. Premièrement, sous le titre « Clovis ou le pari réussi », l’auteur fait une petite présentation de la cathédrale de Notre-Dame de Paris, tout en la mettant sur place et en rapport avec la ville de Paris actuelle, qui, d’après lui, ne peut plus comprendre sa signification religieuse, qui était la sienne à

cela semblait être nettement une démocratie… » SEANCE 3. LES INSTITUTIONS DANS L’EMPIRE Lex de imperio Vespasiani, 69 ap. JC. « Que Vespasien soit autorisé à faire des traités avec qui il voudra, comme le divin Auguste, Tibère Jules César Auguste et Tibère Claude César Auguste Germanicus. Qu’il puisse aussi présider le sénat, faire ou écarter des propositions, faire voter des senatus consultes […] Lorsque, sur sa volonté, son autorisation ou son ordre le sénat tiendra séance soit devant son

succession était assurée. Cependant, avec Philippe Auguste, père de Louis VIII, cette coutume prend fin et la dévolution du royaume prend une nouvelle forme. Ce n’est donc plus le sacre qui fait le roi, En juin 1225, avant de partir en croisade contre les Cathares, Louis VIII fait rédiger son testament. Ce document concerne davantage l’avenir de sa famille proche, sa femme et ses enfants, que l'avenir du royaume. Ayant hérité sans difficulté de Philippe Auguste, le roi qui a brisé la règle du sacre

clerc et écrivain français, d’origine normande1, actif à Paris dans le deuxième quart du xiiie siècle, vers 1220-1240, auteur de poèmes en vers octosyllabiques à rimes plates. C’est le premier auteur en langue française identifiable avec certitude comme parisien.On lui attribue de façon sûre trois poèmes : Le dit du chancelier Philippe C'est l’éloge funèbre en 266 vers du protecteur d’Henri d’Andeli, Philippe, chancelier de Notre-Dame de Paris, mort le 26 décembre 1236, avec laquelle le poète entretenait

ritualisée. Annoncée 15jours avant, équipes etc. Aspects utilitaire (entrainement à la guerre) et ludique (spectacle, jeu, sport). 1120-1220 : La grande époque. Grandes foires en Champagne, à Reims. Déploiement des tournois (au couronnement de Philippe Auguste par exemple). Idéologie chevaleresque. Ethique du combat. Ne pas tuer, mais rançonner. Question d’honneur. Fonction de chevalier, prouesse, honneur (Mythe des 9 preux). La rançon doit être une courtoisie. Pendant le temps de prison du perdant

Affirmation du pouvoir royale en France XII –XIII Plan : Chronologique A) Philippe August a grandi le domaine royal Il mène une lutte victorieuse pour abaisser la puissance des Plantagenêt et agrandir le domaine. 1- il agrandi le domaine royale par mariage (mariage d’Aliénor d’Aquitaine aves le comte d’Anjou, devenu roi d’Angleterre HENRY II PLANTAGENET) Traité important avec Henry II en 1180(traité de Gisors) 2- il agrandi le domaine royale par

christianisme. 17 A/ Un point de convergence : l’origine de la société. 17 B/ Des divergences. 17 C/ La hiérarchie entre le temporel et le spirituel. 18 PREMIERE PARTIE : LE MOYEN-AGE : L’AFFIRMATION D’UNE CIVILISATION. 20 SOUS-PARTIE UNE : UN MONDE EN HERITAGE (Vème – Xème siècle). 20 CHAPITRE 1 : UNE SOCIETE GERMANIQUE HERITIERE DU MONDE ROMAIN. 20 SECTION 1 : LES TRADITIONS AU FONDEMENT DE LA CONCEPTION MEROVINGIENNE DU POUVOIR. 20 I. La tradition germanique

christianisme. 10 A/ Un point de convergence : l’origine de la société. 10 B/ Des divergences. 10 C/ La hiérarchie entre le temporel et le spirituel. 10 PREMIERE PARTIE : LE MOYEN-AGE : L’AFFIRMATION D’UNE CIVILISATION. 11 SOUS-PARTIE UNE : UN MONDE EN HERITAGE (Vème – Xème siècle). 11 CHAPITRE 1 : UNE SOCIETE GERMANIQUE HERITIERE DU MONDE ROMAIN. 11 SECTION 1 : LES TRADITIONS AU FONDEMENT DE LA CONCEPTION MEROVINGIENNE DU POUVOIR. 11 I. La tradition germanique

source majeure du droit à Rome. De -753 à -509 av JC c'est la monarchie. De -509 av JC au Ier siècle après JC c'est la république. (Auguste). Il y a un changement de la forme du pouvoir. La république est un système collégial, il y a la proclamation d'un Empire avec un gouvernant l'Empereur s'affirmant peu à peu comme la source principale du droit. L'empereur Auguste s'affirme. L'essentiel du droit romain est produit par l'empereur (il fait le droit). La construction du pouvoir impérial est dut