Paris Ville Cosmopolite

SIGMUND FREUD in La guérison par l’esprit STEFAN ZWEIG Paris, Le Livre de Poche, 1931 L’AUTEUR Stefan Zweig est né le 28 novembre 1881 à Vienne, en Autriche. Fils d'un riche industriel israélite, il put mener ses études en toute liberté, n'écoutant que son goût qui l'inclinait à la fois vers la littérature, la philosophie et l'histoire. L'atmosphère cosmopolite de la Vienne impériale favorisa chez le jeune Zweig la curiosité du vaste monde. Il y fit ses études, et, à 23 ans, fut reçu docteur

compare ses fantasmes avec la réalité de son quotidien dans son village. Son apathie finit par la rendre malade. Lorsqu’Emma tombe enceinte, Charles décide de déménager dans une autre ville pour qu’elle recouvre la santé. C’est à Yonville, donc, que les Bovary rencontrent Monsieur Homais, le pharmacien de la ville, un moulin à parole qui adore s’écouter parler. Emma y rencontre aussi Léon, un clerc qui, comme elle, s’ennuie profondément dans sa vie campagnarde et aime s’évader en lisant des histoires

tellement rassurante. ‘Mais qui êtes-vous !?’ ‘Claire Johnson notaire de votre oncle monsieur Jelly. Quand seriez- vous disponible ?’ ‘Heu, je peux venir tout de suite à vrai dire’. ‘D’accord, je vous attend au 135 boulevard du Palais Royal 75001 Paris tout proche du Louvre’. Je me lève subitement, mais j’ai peur, peur de croiser cet homme. Mais je n’ai pas le choix, si je ne sors pas maintenant la mort me frappera sur ce fauteuil derrière moi. Cette porte vitrée, synonyme de liberté me tend les

puissances mondiales voulurent le montrer à leur peuple, et ils le firent tout d’abord avec des expositions nationales. En France, en 1789, François de Neufchâteau, ministre du Directoire, décide de fêter la toute jeune République en inaugurant à Paris, sur le Champ de Mars, la première des onze « Expositions Publiques des produits de l’industrie française », dont la dernière eut lieu en 1849. Ces expositions traduisaient notamment la volonté de hisser par l’émulation la production nationale au niveau

Intro 1ère partie : L’histoire permet d’étudier le passé et suivre le cours des évènements humains. Il permet, pour nous, de relater et interpréter les faits pour lesquels Paris a été aussi attractive sur la scène internationale et les raisons pour lesquelles elle est devenu une ville cosmopolite avec des échanges inter-culturels dynamiques. 1) Réfugiés politiques et économiques 2-1 Réfugiés politiques Ce sont des migrants forcés par des motifs essentiellement politiques, souvent de manière

72 millions d'habitants, est également la troisième de France4. Plus ancienne ville de France5, fondée sous le nom de Μασσαλία (Massalía) vers 600 av. J.-C. par des marins grecs originaires de Phocée, Marseille est depuis l'Antiquité un important port de commerce. Elle connait un essor commercial considérable au cours du XIXe siècle. Profitant de l'expansion de l'Empire colonial français, elle devient alors une ville industrielle florissante et le premier port français vers les colonies. Elle reste

L'Espagne de Philippe II.      L'empire de Philippe II est moins cosmopolite que celui de Charles V, il n'est plus universel mais se recentre sur les possessions espagnoles et européennes. C'est une hispanisation : Philippe s'installe en 1559 en Espagne et n'en sortira plus. C'est le roi du catholicisme et avec l'empereur Ferdinand ils sont symboles de la lutte contre le protestantisme.     1 I] Le renforcement de l'unité       1) Le gouvernement de Philippe II (1527-98)    Il

finale le tableau nocturne de Paris « Flambant d l’électricité / Les tramways feux verts sur l’échine / Musiquent au long des portées / De rails leur folie de machines » (« La Chanson du Mal-Aimé », Voie lactée, v.42-43-44-45). Le lyrisme de l’électricité et de la machine, si typique du futurisme rencontre dans Alcools une résonnance explosive. Il appartiendra d’ailleurs au poème « Vendémiaire », qui clôt le recueil, de réorchestrer ce thème majeur en faisant de Paris le centre névralgique d’une intense

désir, celui de s’enfuir, les deux rebelles organisent donc une tentative d’échappement qui échoue. Sauvé par les blessures dont il a été victime, Ferdinand Bardamu revient à Paris, traumatisé par les images sordides et atroces vécues, le sentiment de peur qui lui a longtemps étreint le cœur, pour se faire soigner. De retour à Paris, il fera la connaissance d’une certaine Lola, jeune infirmière américaine, qui devient sa maîtresse et pour qui il ne semble n’avoir aucun autre intérêt à part le sexe. Mais

bénéficie donc d’une éducation délivrée par des pédagogues traditionnels. Puis il se rend à Paris pour suivre l’enseignement de Ponocrates. Sur la route, alors qu’il monte une énorme jument, la queue de celle-ci, en chassant les taons, détruit toute la forêt de Beauce. Arrivé à Paris, il Gargantua s’amuse à voler les cloches de Notre-Dame pour les accrocher au cou de sa jument. Lors de ses visites de la ville, il est l’objet d’une grande curiosité des parisiens. Le messager de la Sorbonne, Janotus