Parlementarisme Au 19eme Siecle

complètement autonomes. En comparant ces différentes variables il va montrer que certaines sociétés sont déterminées par le climat d'autres par la religion … Il va affranchir la réflexion sur le pouvoir de la question de la souveraineté. Au 17eme siècle affirmation du principe de souveraineté : détention pouvoir absolu, mais pour Montesquieu pas intéressant car toute souveraineté soit par roi soit par peuple ou parlement n'est pas une bonne idée car abus de pouvoir de tous les cotés. Pour lui l'empêchement

exemple), en revanche, il n’y a pas d’Etat sans territoire. Une Nation ne peut pas se constituer en Etat sans un Territoire. Le Territoire situe l’Etat dans l’espace, espace délimité par des frontières (limites linéaires stables) ; elles datent du XVIème siècle. Les limites de l’Etat se limitent également aux portions de la mer (mer territoriale) et il s’étend également à l’espace aérien. Toutefois une population localisée sur un territoire ne constitue pas un Etat. Il faut encore que cette population et

égale une égalité de responsabilité et une égalité de richesse. La référence au modèle républicain romain et à l’aristotélisme pr penser le pol est encore invoquée aujourd’hui au fondement du républicanisme. L’humanisme civique des 14ème et 15ème siècles qui a été redécouvert ds la Renaissance italienne de Machiavel à Florence, a tjs mis en avt les valeurs républicaines. Un auteur comme John Pocock considère l’homme comme un animal essentiellement et avt tt pol plutôt qu’un individu industrieux ou

égale une égalité de responsabilité et une égalité de richesse.   La référence au modèle républicain romain et à l’aristotélisme pr penser le pol est encore invoquée aujourd’hui au fondement du républicanisme. L’humanisme civique des 14ème et 15ème siècles qui a été redécouvert ds la Renaissance italienne de Machiavel à Florence, a tjs mis en avt les valeurs républicaines. Un auteur comme John Pocock considère l’homme comme un animal essentiellement et avt tt pol plutôt qu’un individu industrieux ou

le peuple », Saint Augustin. Cela peut aboutir à la théocratie, c’est-à-dire que ce sont les religieux qui commandent au nom de Dieu. Ex : L’Iran. L’explication philosophique ou théorie du conctrat social qui apparaît en Europe à partir du 16ème siècle et de la Réforme (= apparition du protestantisme). Si on interprète la Bible, les textes religieux, les institutions viennent des Hommes et non des Dieux. La théorie du droit naturel : - Aspect religieux : puisque Dieu a donné aux Hommes la bonne

Ouvrages : Pierre Albertini La France au XIX ème siècle . Hachette Jean Guarrigues, Guy Lacombrade La France au XIX ème siècle . Campus 23/09: La restauration Période de 15ans symbolisant le début du XIXème siècle. À la chute de l'Empire, la France connaît deux monarchies parlementaires. Quelle est la nature de ces régimes politiques? Pourquoi ont ils échoué? La restauration s'installe en 1814 et tombe en 1830. Cette période voit le retour de la monarchie ainsi que de la

politique. Les « hommes politiques » ont alors pour profession la lutte pour la conquête de l'État . On assiste alors à une professionnalisation de l'appareil étatique et à l’apparition de nouvelles fonctions qui lui sont propres. A partir du XIXe siècle, les campagnes électorales deviennent un temps de lutte acharné. De cette professionnalisation naît une coupure entre les professionnels et le reste de la société qui se voit coupé du champ politique et ne peut y porter qu'un intérêt (politisation)

démographique et ses effets est caractérisé par 2 éléments : • La diminution du taux de mortalité en 1760. • La chute de la natalité, celle-ci devient général un siècle plus tard donc en 1860. Entre 1760 et 1860 on a une forte augmentation de la population. Début 19ème siècle on à 1 000 000 000 hab et fin 20ème siècle on passe à 6 000 000 000 hab sur terre. On passe d’une démographie naturelle (sans intervention humaine) à une démographie contrôlée (influence humaine, ex : contraception

importante aujourd’hui est la fonction économique. Avant 1789, la France est une monarchie, et le roi, d’abord sans pouvoir a réussi à devenir un roi puissant qui détient tous les pouvoirs. Il est absolu ( LouisXIV « l’Etat c’est moi ») Fin XVIIIe siècle, les valeurs de la société évoluent, et l'économie (production économique, producteurs) prend de l'importance. Donc les bourgeois, commerçants qui créent la richesse réclament un pouvoir politique. L'individualisme se développe. Rôle de l’Etat

l’apocalypse selon Saint-Jean, une période de mille ans de bonheur précédera le retour du Christ sur Terre ; cette période de 1000 ans suivra des périodes de troubles. Le millénarisme est la croyance dans l’arrivée prochaine du bonheur. Au IVème siècle avant JC apparaît la thèse des souverains des derniers jours, thèse s’inscrivant dans les théories millénaristes. Cette conception des choses a poussé les gens à agir comme l’a fait par exemple Christophe Colomb cherchant de l’or afin de permettre