Parménion

relations sont peu nombreuses. En effet, contrairement à la tradition historique, ses compagnons dont la présence est attestée par la tradition historique ont disparu. Ainsi, Antigone, Antipater, Cassandre, Eumène, Héphaïstion, Iollas, Médios, Olkias, Parménion, Perdiccas et Ptolémée ne sont pas mentionnés. Seuls quatre amis fidèles le suivent tout au long du roman: il s'agit d'Antiochos, Séleucos, le médecin Philippe et Philon. Or, même si ces fidèles suivent Alexandre, ce dernier ne demeure pas moins

qu'il aymoit mieux mourir que vivre en cette misere, d'avoir à se garder non de ses ennemys seulement, mais aussi de ses amis. Ce qu'Alexandre representa bien plus vivement par effect, et plus roidement, quand ayant eu advis par une lettre de Parmenion, que Philippus son plus cher medecin estoit corrompu par l'argent de Darius pour l'empoisonner ; en mesme temps qu'il donnoit à lire sa lettre à Philippus, il avala le bruvage qu'il luy avoit presenté. Fut-ce pas exprimer cette resolution, que

liberté et la gloire de l’État ? Voilà pourquoi Alexandre, sur le point d’engager un second combat contre Darius, après avoir entendu l’avis de Parménion, ne s’emporta pas contre lui, mais bien contre Polysperchon, qui partageait cependant le même avis. C’est que, comme dit Quinte-Curce, livre IV, chapitre 13, il n’osa pas faire de nouveaux reproches à Parménion, qu’il avait, peu de temps auparavant, réprimandé avec trop de violence. Et cette liberté des Macédoniens, qu’il redoutait tant, comme nous

et la gloire de l’État ? Voilà pourquoi Alexandre, sur le point d’engager un second combat contre Darius, après avoir entendu l’avis de Parménion, ne s’emporta pas contre lui, mais bien contre Polysperchon, qui partageait cependant le même avis. C’est que, comme dit Quinte-Curce, livre IV, chapitre 13, il n’osa pas faire de nouveaux reproches à Parménion, qu’il avait, peu de temps auparavant, réprimandé avec trop de violence. Et cette liberté des Macédoniens, qu’il redoutait tant, comme nous

diadème, centaines de concubines, troupes d’eunuques habitués à se prostituer comme des femelles. La vieille aristocratie macédonienne estime avoir plus perdu par la victoire que par une défaite. Un complot, mené par des proches du roi, est déjoué. Parménion, le général le plus dévoué jusque là au roi et son fils Philotas, compromis, sont exécutés. En 324, il exige depuis Babylone, que les villes grecques de la ligue de Corinthe lui rendent un culte public qui l’assimilerait à un dieu. Démosthène ne

l'avaient mérité, [mais] il les faisait mourir. Quelquefois aussi les Princes, au lieu de récompenser les hommes illustres, les font mourir, bannir, ou condamner aux prisons perpétuelles pour la sûreté de leur état. Ainsi fit Alexandre le Grand à Parmenion son Connétable, Justinien à Bellissaire, Edouard IV au Comte de Warvich, et infinis autres, lesquels, pour loyer de leur prouesse ont été tués ou empoisonnés, ou mal traités des Princes. Et, pour cette cause, Tacite écrit, que les Allemands attribuaient