Parodie Et Réécriture

Document D. Tableau de Louis-Michel Van Loo, Denis Diderot, écrivain .............................................................. 23 23 24 25 25 26 28 28 28 29 30 31 31 31 33 34 35 36 36 36 37 37 Série littéraire Sujet 11. Objet d’étude : Les réécritures .......................................................................................................... Texte A. Alexandre Dumas fils, La Dame aux camélias, extrait de l’acte I, scènes 9 et 10 ..................................... Texte B. René

pour Ludwig. Sur leur chemin, ils rencontrent le petit Chaperon rouge, qui après avoir éliminé ses parents et le loup, est devenue une redoutable tueuse à gage. http://fr.wikipedia.org/wiki/Ludwig_Revolution ■ Réécritures, détournements, parodies et autres amusements… La liste des parodies est très longue. Tu en as déjà découvert dans les rubriques précédentes. Citons-en encore quelques-unes sous forme de livres que tu peux trouver en librairie ou à la bibliothèque publique. Philippe Corentin, Mademoiselle

tourbillons. Je dus voyager, distraire les enchantements assemblés sur mon cerveau. Sur la mer, que j’aimais comme si elle dût me laver d’une souillure, je voyais se lever la croix consolatrice [14]. On ne peut relever ici tous les aspects de cette réécriture mêlant mythologie gréco-romaine et imaginaire chrétien. Néanmoins, un archétype mythique domine, c’est celui du parcours probatique du héros, fournissant le schéma narratif du recueil. Les allusions aux mythes cosmogoniques et eschatologiques participent

métaphore (filée) pour parler de sexualité. Double langage. Sous entendu grivois. Effet de connivence avec le lecteur. Parallélisme de construction + répétition de termes qui renvoient les deux protagonistes dos à dos. Queneau : comique dans la réécriture d’une fable célèbre. Ecarts par rapport au modèle, notamment dans l’inversion de la morale. Le roseau gagne mais sans gloire, c’est lui le fanfaron. Comique de langage par emploi d’un niveau de langue parfois très familier. [mieux encore : faire

radiophoniques, cinématographiques, théâtrales ou musicales sont autant de moyens susceptibles de créer une sensibilité au fait littéraire. c) Interpréter: L'œuvre est interrogée aussi par la manière dont elle est lue (critiques), interprétée ou adaptée (réécritures, mises en scène, chanson) au théâtre, au cinéma, à l'opéra, etc. On peut suivre ainsi les multiples transformations d'une œuvre, d'un mythe ou d'un personnage. Des activités variées permettent une appropriation active de ce travail : - mémoriser

supérieure (l. 7), même interrompu par la réaction de l’accusée, laisse planer un doute inquiétant sur ce qui va suivre. La réplique suivante de Suzanne n’est autre qu’un aveu (je sens que je me perds » l. 8-9), et l’explicitation d’une parodie de justice (« écoutez leur fureur, consommez votre injustice » l. 10-11). Le crescendo dramatique du passage est du reste soutenu par le rythme des groupes successifs de cette fin de réplique (l. 10-11 4/5/6/7, de même l’aveu de la jeune fille est

supérieure (l. 7), même interrompu par la réaction de l’accusée, laisse planer un doute inquiétant sur ce qui va suivre. La réplique suivante de Suzanne n’est autre qu’un aveu (je sens que je me perds » l. 8-9), et l’explicitation d’une parodie de justice (« écoutez leur fureur, consommez votre injustice » l. 10-11). Le crescendo dramatique du passage est du reste soutenu par le rythme des groupes successifs de cette fin de réplique (l. 10-11 4/5/6/7, de même l’aveu de la jeune fille est

Des Mythes littéraires   Objets d'étude : Le personnage de roman - Les réécritures.  SOMMAIRE Don QuichotteFaustDon JuanRobinson CrusoéLe détectiveLe robotLe monstreLa ville.     e mythe est inséparable de la production littéraire. On pense d'abord aux traditions mythologiques inlassablement revisitées par les grands genres de la littérature, qui tissent ainsi, en un vaste intertexte, une trame universelle de motifs (thèmes, lieux, personnages...). On parle alors de mythes littérarisés. Mais

pourquoi avoir choisi la version des frères Grimm, alors que Peau d’âne, son homologue chez Perrault, est beaucoup plus célèbre ? Peau d’âne de Perrault est un conte écrit en vers, ensuite réadapté en une version moderne en prose. Cependant, sa réécriture reste compliquée et la lecture est malaisée pour les plus jeunes, au contraire de la version des frères Grimm. Il était une fois un roi qui avait une femme aux cheveux d’or. Cette chevelure était si belle qu’on n’eût pas trouvé sa pareille

deux coqs », VII 13 3. « Le Pouvoir des fables », VIII 4, du vers 34 à la fin Etudes d’ensemble : 1. La Fontaine, entre tradition et modernité 2. De Esope à La Fontaine : le travail de la réécriture, à partir de la comparaison de la fable d’Esope « Les deux coqs et l’aigle » et de sa réécriture par La Fontaine. Lectures cursives, documents et textes complémentaires : Voltaire : Candide. • Lecture de l’image : J. Y. Mass, « Le Loup et l’agneau », 1939 • Entraînement au baccalauréat