Parodie Et Réécriture

Madame de La Fayette – La Princesse de Clèves (1678)LL1 – « La scène du bal »Etude linéaireGenre : Roman Mouvement littéraire : Classicisme, Préciosité Parcours associé : Individu, moral et société Introduction : La princesse de Clèves est un roman publié en 1678 anonymement par Madame de Lafayette qui appartient au courant littéraire du classicisme

l'immortalité spirituelle, tandis que la femme est réduite à la terre.Conclusion 1. Baudelaire s'inscrit tout d'abord dans la tradition des poèmes amoureux à la manière de Ronsard. Il procède donc a une sorte de réécriture (parodie ?) 2. En effet, il ne célèbre ni la beauté de la femme, ni celle de la nature, mais extrait la beauté de la laideur de la charogne. 3. Il tire de cette description bizarre un enseignement à la manière du

d’intérêt que si on peut la remettre dans le cadre de pensée actuelle. On utilise la postiche et la parodie comme distance, les textes du répertoire comme des exercices. Brecht fait également des réécritures: Tête ronde et tête pointue est une réécriture de Mesure pour mesure mais ca ne se voit pas du tout: il ne doit avoir gardé que quatre scènes de la pièce initiale telles qu’elles étaient. La réécriture peut aller très loin. Il aura adapter Don Juan de Molière, Coriolan de Shakespeare, le Précepteur

de l'ironie. (2° degré de lecture) 1. Des formulations étranges. Le héros est Candide, synonyme de « naïveté », d' « innocence » = ce n'est pas une qualité, c'est bizarre pour un héros. « Thunder-ten-tronckh » = consonance allemande, mais parodie de la langue. De plus, le nom est ridicule, c'est une mauvaise imitation. Cunégonde : on entend [cu] et "négonde" ≈ "nigaude" = stupide, idiote + nom ridicule également. Elle n'a pas les caractéristiques d'une héroïne. Pangloss signifie « qui discute

art et en haute couture ne désignent pas les mêmes réalités, il est ici entendu en son sens le plus simple et le plus fondamental : ce qui est ou a été repris. Cette reprise peut se faire par imitation proprement dite, mais aussi par pastiche ou parodie, voire par opposition, ou encore par influence plus ou moins implicite. Ainsi, Voltaire imitait l’art de Racine dans l’écriture de ses tragédies, et Hugo s’y opposait pour ses drames (la « Préface » de Cromwell est assez explicite sur sa relation

Plan : I Une double récriture a) Récit d’un récit b) Une réécriture comique ? II Un dialogue constant avec le mythe homérique a) Ulysse sur la plage b) L’apparition de Circée III La littérature comme un mensonge a) la subtile différence entre invention et mensonge b) L’Ulysse de Giono : un héros moderne ou un anti-héros ? Introduction La Naissance de l’Odyssée est le premier roman achevé (janvier 1927) de Jean Giono paru en 1930, après la trilogie

c’est que : Le poète gagne l'immortalité spirituelle, tandis que la femme est réduite à la terre. Conclusion 1. Baudelaire s'inscrit tout d'abord dans la tradition des poèmes amoureux à la manière de Ronsard. Il procède donc a une sorte de réécriture (parodie ?) 2. En effet, il ne célèbre ni la beauté de la femme, ni celle de la nature, mais extrait la beauté de la laideur de la charogne. 3. Il tire de cette description bizarre un enseignement à la manière du memento mori ; mais cet enseignement

Cité. Avec cette différence que dans le drame ce n'est pas la Cité, mais le héros qui se trouve valorisé jusque dans son échec. Une telle « poétique de l'affrontement » favorise le recours au mythe : Penthésilée de Kleist, Lucrèce Borgia de Hugo, réécriture de l'histoire des Atrides, et toutes les versions possibles du mythe exemplaire de Don Juan (Grabbe, Dumas, Pouchkine, Lenau, Zorrillo) en sont l'illustration. En même temps, le drame romantique s'efforce, avec Schiller, Kleist, Büchner, Hugo,

Ubu roi de Jarry dénoncer. Prenons l’exemple d’Ubu roi : on entend de façon directe les « idées » d’Ubu : son projet de tuer le roi, sa volonté de s’enrichir, etc., et seulement de façon indirecte les « idées » de Jarry : par la caricature et la parodie, il dénonce la cruauté et l’arbitraire de tous les tyrans. Par ailleurs, au théâtre, le langage n’est qu’un signe parmi d’autres, les moyens de signifier ne se limitent pas aux mots : les costumes, les décors, la gestuelle, l’éclairage, les bruitages

épidictique : l'éloge et le blâme chapitre 13 – L’argumentation indirecte : le conte philosophique et la fable Production et récePtion des textes p. 60 p. 66 p. 72 p. 77 chapitre 14 – L’écrivain au travail chapitre 15 – Les différents procédés de réécriture Le guide PrAtique p. 78 p. 84 p. 91 les mouvements littéraires L’essentieL du cours REPÈRES une LAngue oFFicieLLe ? Pour simplifier la gestion administrative du royaume de France et assurer sa centralisation, François Ier promulgue