Parodie La Belle Et La Bete

première fois le 10 décembre 1896. Le titre a été inspiré de la tragédie de Sophocle, Œdipe Roi. On considère aujourd’hui cette pièce comme précurseur du mouvement surréaliste et du théâtre de l'absurde. Jarry y mêle provocation, absurde, farce, parodie et humour gras. L'acte II d'Ubu roi voit se réaliser la conjuration politique élaborée à l'acte I par Père Ubu et ses complices. À la scène 2, le roi Venceslas est tué, et Ubu lui prend sa couronne. Boleslas et Ladislas, deux des fils du roi Venceslas

discour de réthorique.-Thomas utilise le registre lyrique avec la première personne "sens-je" et le champs lexical de l'amour ("rayon", "soleil", "animé", "doux", "transport", soleil de vos beauté", "coeur", "yeux adorables").--> Or, c'est une parodie du lyrisme.-"soleil de vos beauté" relève du clicé de la littérature précieuse, comme la périphrase "astre du jour" et "les astres resplendissants de vos yeux"-On a un champs lexical du

chevelure, et les yeux et le visage, et son blanc haubert dont la maille est très fine, et tout le corps jusqu’à l’enfourchure ; à travers la selle lamée d’or l’épée atteint le cheval, tranche l’échine sans chercher la jointure, et abat morts l’homme et la bête, sur l’herbe drue. Roland dit ensuite : « Misérable ! tu vins ici pour ton malheur ! Mahomet ne te secourra point. Un glouton comme toi ne gagnera pas la bataille ! »Le comte Roland chevauche par le champ de bataille, il tient Durendal qui bien tranche

Cahiers de Douai/1870/22 poèmes/écrit quand il était adolescent. Poème: Venus anadyomene/sonnet/Arthur Rimbaud revisite Venus la déesse de l’amour/anadyomene =qui sort de l’eau Problématique: En quoi cette parodie de Vénus opéré par Rimbaud est elle original Plan: I. L’anti portrait de Vénus II. Une nouveauté poétique I.L’anti portrait de Vénus - Rimbaud nous décrit Vénus de manière très repoussante -

arabe : « Belle comme la lune » L'on raconte qu'aux temps anciens, il était une jeune femme très belle, aussi belle que la lune. Et cette femme, les nuits de pleine lune, se fardait, peignait et parfumait ses longs cheveux, revêtait ses habits les plus riches, se parait de tous ses bijoux et sortait. Pour mieux découvrir le ciel, elle gagnait une hauteur. Et là, elle levait son visage resplendissant vers la lune et lui demandait : Qui de nous est la belle, Ô lune, qui de nous est la belle ? Et la

même temps les vieilles formes de l'oeuvre poétique. La parodie de Villon repose en conséquence sur la base d'un système rigide de convetions religieuses, littéraires et sociales. ----------- Extrait du document: Ici, au sein même du poème, on constate que ces deux veines entrent en contact. Le poème s'ouvre en effet en faisant appel au registre courtois, aussi bien par la mise en place d'une figure féminine désignée comme «la belle» et qui est l'objet d'un éloge, que par la posture d'un

Vénus Anadyomène Comme d'un cercueil vert en ferblanc, une tête De femme à cheveux bruns fortement pommadés D'une vieille baignoire émerge, lente et bête, Avec des déficits assez mal ravaudés ; Puis le col gras et gris, les larges omoplates Qui saillent ; le dos court qui rentre et qui ressort ; Puis les rondeurs des reins semblent prendre l'essor ; La graisse sous la peau paraît en feuilles plates ; L'échine est un peu rouge, et le tout sent un goût Horrible étrangement

homme » L 7, « Mon seigneur » L 17 Voltaire marque ce monde d’une très grande considération : «les honneurs »L21, « respectable » L22, « admirablement » L 28 Ce texte emprunte donc au conte traditionnel par certains aspects mais il est aussi une parodie. Eponyme : II. Rupture avec le genre du conte traditionnel • Westphalie est un lieu réel ici « Vestphalie » • Le roi et la reine deviennent baron, baronne alors qu’il s’agit d’une classe sociale inférieure • Pangloss

69 ans. Le genre des contes de fées est à la mode dans les salons mondains : les membres de la haute société assistent aux veillées populaires et prennent note des histoires qui s’y racontent. Ce recueil se compose de huit contes merveilleux : La Belle au bois dormant, Le Petit Chaperon rouge, La Barbe bleue, Le Maître chat ou le Chat botté, Les Fées, Cendrillon ou la petite pantoufle de verre, Riquet à la houppe, Le Petit Poucet. Ils sont issus du folklore national. Ils sont le fruit d’une tradition

de Douai: “Vénus Anadyomène” Arthur Rimbaud, 1870 Introduction: Arthur Rimbaud, poète français précurseur du Symbolisme a arrêté la poésie très jeune, laissant néanmoins derrière lui une production artistique assez fantastique. Dans ce sonnet, il parodie le mythe de la Vénus antique, déesse de l’amour et la beauté, souvent représentée comme naissant au sortir de l’eau, d’où le titre de ce poème. Problématique: Dans quelle mesure le poète détourne-t-il l’image de la Vénus Antique? Plan: I.Apparition