Parodie musicale

Le rire peut être presque primaire lorsqu’il s’appuie sur des aspects physiques comme les bosses ou la voix de polichinelle (2), voire le corps lourd et essoufflé de R.Devos (3). Il peut se rapprocher de la moquerie ou de la parodie sociale : caricature des vedettes de l’actualité dans leur tics de langage ou d’attitudes (1), mise en scène de l’homme moyen aux prises avec les aléas de la vie comme celle de F.Raynaud (4), critique des politiques et du pouvoir comme celle des chansonniers ou plus tard

cercle, triangle et croix. Parodie La parodie est une forme d'humour qui utilise le cadre, les personnages, les expressions et le fonctionnement d'une œuvre pour s'en moquer. Elle se base entre autres sur l'inversion et l'exagération des caractéristiques appartenant au sujet parodié. → Imitation caricaturale d'une oeuvre connue. Le parodiste amuse ses lecteurs en se moquant des tics stylistiques, des faiblesses de l'œuvre célèbre prise pour cible. On peut parodier un genre, un style ou une oeuvre

l’auteur fait tout pour que cela ne se produise pas. Grenouille est "génial", peut-être, mais déshumanisé, laid, pathologique. La fin est magnifique, elle oscille entre le grandiose et le dérisoire, parodie étrange de l’eucharistie. Ce livre est un chef d’oeuvre, qui fonctionne sur le principe de la PARODIE, de l’IRONIE, de la SATIRE et de la DENONCIATION - ainsi que sur une utilisation brillantissime du langage, basée sur le principe des correspondances de Baudelaire. Il est juste... savoureux et

enseigne l’art d’aimer. Ainsi il parodie les traités à Rome et se démarque de ses contemporains. L’amour est réduit à une technique et perd la notion des sentiments. L’art d’aimer compte trois livres et part des idées de bases. Les deux premiers livres s’adressent aux homes et le troisième aux femmes. Ce passage est situé au début du 1er livre et commence à partir du vers 25. Ovide s’interroge sur tous les endroits propices à l’amour. A travers l’élaboration d’une parodie d’ « ars », comment Ovide nous

cherche à fonder en théorie les différentes formes de relation par lesquelles « l’œuvre littéraire peut se construire en se référant à d’autres œuvres, en les imitant comme dans le pastiche, ou en les transformant comme dans la parodie » ; ces deux formes, pastiche et parodie, étant les manifestations les plus visibles de ce vaste phénomène. Le corpus d’étude est constitué de sept textes et d’un document iconographique : La cigale et les fourmis de Esope (VIe siècle avant JC), La cigale et la fourmi

que les deux personnages ne se prennent pas au sérieux. c) L'oralité du texte Texte fait pour être dit à voix haute, joué, pour « faire entendre » ces jeux de langage. Ponctuation expressive. Lien texte et représentation. POURQUOI ? Une parodie de scène d'exposition classique a) Fonction informative partiellement remplie Fonctions de la scène d'exposition : on s'attend à ce qu'elle nous donne les premières informations nécessaires à la compréhension des enjeux de la pièce : sujet

théâtrale. Effet de mise en scène : les gardes sont des amis de Nagib. Axe 1 : une parodie d’une scène théâtrale comique. Axe 2 : la parole retrouvée de la mère et ses revendications I . Les effets comiques. A. Une scène de théâtre : le dialogue , dispositif de théâtre, indications scéniques, accessoires : le fusil Fantaisie des I.S (son front redevient lisse comme une savonnette, mesure 3 cm à présent, Parodie : commentaire du narrateur dans les IS : ce qui est normal : il n’a plus son fusil…

panneaux qui s´appelle «LA CHARGE DE LA MOUTARDE LÉGÈRE».C est une parodie d´un film qui s´appelle «LA CHARGE DE LA BRIGADE LÉGÈRE». dans ce cas si le mot moutarde a été incorporé au titre car le scence ce passe a dijon ( ou on y fait de la moutarde) . Scene detaillée: Suite a la fin de la premiere projection du film , Odile s´accroche a la jambe du critique de cinéma , on peut voir des affiches de films dans une vitrine tous des parodies de films existants: «LES AMANTS DU PONT-LÉVÈQUE» au lieu

caricature d’une prof de français menant une explication de texte sur ce qu’il estime être « le plus beau vers de la langue française » Comment l’auteur à travers cette parodie, livre une satire fantaisiste, non seulement sur la façon dont est enseigné la littérature mais aussi sur la conception traditionnelle de la poésie ? I parodie d’un cours de français mené par la caricature du professeur Obaldia caricature un personnage imaginaire, le prof s’exprime à la 1er personne du singulier,

être suivie de son contraire sans que les personnages ne s’y arrêtent, une absurdité qui n’échappe pas à Clov : « personne n’a jamais pensé aussi tordu que nous ». Mais la rationalité occidentale est aussi attaquée par les parodies de raisonnement philosophique (notamment la parodie du cogito cartésien : « Il pleure. – Donc il vit. »). L’usage de la logique est ramené à un enjeu dérisoire dans l’épisode du réveil : « Quel penseur ! », s’exclame Hamm lorsque Clov cherche un dispositif qui puisse permettre