Parodie musicale

trio-amoureux. Fin XIXème siècle le théâtre de l’absurde apparait avec en exemple concret : Ubu roi d’Alfred Jarry. Considérée comme précurseur du mouvement surréaliste et du théâtre de l'absurde, Jarry mêle dans cette farce provocation, absurde, satire, parodie et humour gras. Le théâtre du XXème siècle est très sombre et dénonce l’horreur des hommes, il y a principalement le théâtre de la guerre et le théâtre de l’absurde (Beckett et Ionesco).

candidat à penser les règles d’un genre littéraire ou d'une forme imposée —roman, poésie, théâtre, texte argumentatif… ; à concevoir un récit autobiographique, un dialogue théâtral ou non, une argumentation par un apologue, un *pastiche ou encore une *parodie...  ; à représenter une situation, un décor ou des personnages à travers une lettre, en utilisant les procédés d’écriture étudiés dans les objets d’étude imposés. Les questions de lecture préalables amènent le candidat à préparer cette production

parodiques Burlesque et parodie 1. Dérision de l’épique C’est la parodie burlesque la plus courante. L’épopée est travestie en épopée burlesque avec pour principales caractéristiques la disproportion et la dédramatisation mais aussi avec le pastiche du style homérique le plus souvent, des épithètes, des vers formulaires (ex. dans Zazie dans le métro : « le lendemain les voyageurs partaient pour Gibraltar aux anciens parapets. Tel était leur itinéraire. ». 2. Parodie du roman d’initiation, du

récits religieux et sacrés, mais avec le temps les contes sont devenu de plus proches de la vie quotidienne. Les contes sont à l’origine transmit oralement de personnes en personnes et de pays à pays. Ils sont souvent transformé (imitation de texte, parodie d’œuvre à l’origine sérieuse) mais les fondements de l’histoire reste reconnaissable qu’importe le contexte. En France, c’est CHARLES PERRAULT qui écrit les contes les plus populaires, alors qu’en Allemagne on retrouvera les frères GRIMM. II STRUCTURES

mégalomanie : emploi de déterminants possessifs « MA » , « MES » + emploi de majuscule Opposition entre « moi »/ »je »/ « les nobles » = emploi du pluriel Avarice : enrichissement perso Tyran qui prend toutes les décisions « je » + se fait justice lui-même =parodie de cour de justice royale Nobles ne sont accusables de rien mais n’ont pas le temps de se défendre Ubu avait décidé de l’exécution collective dès le départ (l1) = procès expéditif Politique stupide car suppression de potentiels alliés + appauvrissement

sur les avatars et les transformations diverses de la fable à notre époque. Cette approche sera très importante pour les élèves qui, par après, réécriront une fable en guise de recontextualisation de la matière. Nous apprendrons ainsi à décoder les parodies, satires, transpositions dans le temps, en découvrant la fable mise « à toutes les sauces » : dans la publicité, la bande dessinée,… D. Enfin, un intercalaire « vocabulaire » sera prévue ; en effet, chaque terme difficile ou inconnu fera l’objet

roi ,se veut juste ,tandis que celui contrôlé ensuite par Macbeth est tyrannique. Si on l’on attache à l'originalité le sens de : « unique en son genre » alors la pièce theatrale « Ubu Roi » n’est pas originale. En effet « Ubu Roi » étant une parodie de Macbeth on y retrouve l’histoire principale d’un couple criminel qui tue le roi pour s’emparer du pouvoir et elimine les membres de la cour qui pourraient leur faire ombrage. On retrouve aussi l'histoire de vengeance des fils comme dans le Cid

apparaît et il convient d’analyser la manière dont elle se met en place. Notre analyse de l’extrait s’attachera à étudier la manière dont le conte traditionnel est ici parodié, tout comme l’est l’aristocratie, victime d’une satire mordante ; avant d’envisager la critique de la religion et de la philosophie optimiste. I – Une parodie de conte traditionnel 1) Un début de conte traditionnel ? Les personnages conventionnels et sans intériorité d’ordinaire sont ici réduits à des types abstraits

Séquence III / Illusion comique, Corneille Texte 1 / Acte II, 2 « Quoi Monsieur, vous rêvez …vous refuser son cœur » Pbatique : Comment se met en place dans ce dialogue une parodie du héros généreux. I. Valeurs de la noblesse 1. Qualités intrinsèques et qualités visibles du généreux a. Qualités intrinsèques mises en évidence par Clindor : « âme hautaine » (221) ; « courage invaincu » (235) -> sens de courage. Par opposition à Clindor, présenté par Matamore comme un « poltron »

un effet comique, qui culmine dans les deux dernières. Conclusion Dans ce texte liminaire sur le château de thunder-ten-tronckh, en quelques lignes Voltaire pose donc l'essentiel du sujet et des procédés de l'ensemble du conte, et, dans une parodie du premier chapitre de la Bible (la Genèse, Éden dont l'Adam est ici Candide et l'Ève qui le séduira Cunégonde, et dont Candide sera bientôt chassé), met en place la référence à un premier jardin, à un premier paradis, qui servira de référence constante