Parthénon

la double pente répond à un fronton triangulaire, et entourée d'une rangée de colonnes. Les plus beaux exemples de ce système architectural très soucieux des proportions et du décor sont les édifices de l'Acropole à Athènes, et en particulier le Parthénon (447-432 avant J.-C.) ; ils sont restés le modèle de l'architecture occidentale jusqu'au milieu du XIXe s.

L'époque de l'apogée d'Athènes au Vème siècle avant JC.Le monument qui symbolise la puissance d'Athènes à cette époque est le PARTHENON.Le PARTHENON est un temple.Il a été construit en l'honneur de la déesse ATHENA.Il est situé sur la colline de l'Acropole.Celui qui est à l'origine de sa construction est PERICLES. A l 'intérieur on pouvait trouver une statue géante ATHENA sa hauteur est de 12 m de haut.Elle est considérée comme l'une des 7 merveilles du monde. Légende n°1 Le temple du PARTHENON

de l'Athènes antique de la côte nord-est de l'Attique. Hérodote : est un historien grec Aristophane : est un poète comique grec du Ve siècle av. J.-C., Aristote : est un philosophe grec Phidias : est un sculpteur du premier classicisme grec Parthénon : est un édifice situé sur l'Athènes. Consacré à la déesse Athéna Démocratie : régime politique ou le peuple est souverain

les oracles sont consultes pour demander l’avis des dieux avant d’agir. Ceci nous montre l’importance des croyances religieuses dans la vie politique des Grecs. V – La Frise des Panathenees La fries se trouvait, a l’origine, dans le temple du Parthenon sur l’Acropole. La fries se tyrouve sur un bandeau qui fait le tour du temple. Cependant, Durant la guerre, l”Acropole est detruite et la fries est sculptee par Phidias. La scene representee par la frise est la procession de l’ensemble de la population

l’un des lieux essentiels de la religion civique athénienne, notamment lors de la fête des Panathénées qui honore Athéna, la déesse protectrice d’Athènes, et qui manifeste l’unité et • 16 la grandeur de la cité. On aperçoit en contrebas du Parthénon, au fond à droite, le théâtre de Dionysos qui accueille les représentations théâtrales qui ont pour but de faire réfléchir les citoyens sur leur rôle dans la cité et leur régime politique. Le forum romain constitue la place publique par excellence

l’espace est achevée. En cette fin de VI° siècle, le décor sculpté est désormais bien intégré à l’architecture des monuments, mais ces possibilités (frises et frontons) ne sont que rarement toutes utilisées : le trésor de Siphnos – et plus tard le Parthénon – sont des exceptions. II – LA SCULPTURE CLASSIQUE (480-325) : LA MATURITE Un siècle et demi qui marque la plénitude de la sculpture grecque que le VI° siècle avait conduite aux portes de la perfection ; des artistes de génie vont même multiplier

au IIe siècle après J.C. Il nous donne sa vision de l'Etat romain. La démocratie athénienne nait en -508/-507 sous les réformes de Clisthènes puis connait son apogée avec le stratège Pericles de -443 à -429 avec par exemple la construction du Parthénon ( temple grec consacré à la déesse Athéna ). L'empire romain se met en place a partir de 27 avant J.C. Auguste sera le premier empereur de ce régime. L'empire romain atteint on apogée au IIe siècleaprès J.C. PRIBLEMATIQUE ! Tout d'abord nous présenterons

et peut-être aussi celui du sculpteur. Aucune région du monde grec à l’époque hellénistique n’a fourni de statue qui soutienne la comparaison avec la statue de la Victoire de Samothrace. Seuls les effets de draperies des déesses des frontons du Parthénon lui sont comparables, comme si, deux siècles et demi plus tard, le sculpteur avait voulu se mesurer aux grands maîtres de la sculpture attique du Ve siècle av. J.-C. Une chose est sûre : le procédé de fabrication du corps de la statue en plusieurs

procès, ou les maîtres d'incivisme et de décadence1. Les quelques documents anciens qui nous sont parvenus sur la vie d'Aristophane ne nous apprennent que très peu de choses. Aristophane naquit vers 445, à l'époque où débuta la construction du Parthénon ; il était le fils de Philippos, du dème de Cydathénéon, de la tribu Pandionis2 : il était donc Athénien de naissance, comme le confirme une liste de prytanes de cette tribu où figure le nom du poète qui occupa cette charge vers la fin de sa vie

Mytilène qui se révolte en 427 avant JC. Les Athéniens, sur décision de Périclès, avaient décidé qu’ils utiliseraient le trésor de la Ligue comme bon leur semble (il a servi à financer les travaux d’aménagement de l’Acropole et de construction du Parthénon). Ces soulèvements contre la domination athénienne disent l’agacement de certaines cités de la ligue de Délos qui considèrent que l’argent qu’elles versent à Athènes ne doit servir qu’à financer leur défense. 2 • Athènes envoie son armée,