Parthénon

petite partie à la grande, le même rapport que la grande au tout. (Vitruve, architecte romain 1er siècle avant notre ère). On le désigne par la lettre grecque φ (phi), en hommage au sculpteur grec Phidias qui s'en servit dans les proportions du Parthénon à Athènes. Ce nombre est très présent dans la nature : dans le corps humain par exemple. En effet, chez l’être humain, les rapports "hauteur totale / distance sol-nombril" et "distance sol-nombril / distance nombril-sommet du crâne" sont égaux (environ)

monument aux Tyranoctones -454 : le trésor de Délos est rapatrié à Athènes -449 : paix de Callias avec les Perses -441 : révolte de Samos contre la LigueAcropole classique : -448 à -431 : construction du Parthénon (une pièce pour Athéna, une pièce pour les jeunnes filles, d’où le nom de Parthénon « local des vierges »)-437 à -432 : construction des Propylés qui remplace l’ancien édifice de Pisistrate -432 à -406 : construction de l’Erechtéion d’ordre ionique, il s’agissait d’honorer à la fois Athéna

bénéficier de la directive sur la « restitution des biens culturels ayant quitté illégalement » un pays de l’union mais cela est refusé, ça semblait être les derniers espoirs de la Grèce qui s’effondrent. Encore aujourd'hui 60% de la frise du parthenon se trouvent dans le British

| 2.3. Le Vè siècle 2.3.1. De 500 à 450 : le préclassicisme L'effort principal des constructeurs porte sur les édifices religieux et le perfectionnement du dorique : 2.3.1.1. En Grèce Le premier Parthénon sur l'Acropole ; La tholos, la Stoa Poikilê et la Stoa Basileios sur l'Agora ; A Delphes, le trésor dorique des Athéniens (489-485) ; A Egine le lumineux temple d’Athéna Aphaia (500ss). Le plus grand ensemble est le temple de Zeus à Olympie (472-456)

du directeur du British Museum, réalisé par Giannis Andritsopoulos. Extrait de l’article « La Grèce n’est pas le propriétaire légal des sculptures du Parthénon », publié dans Ta Nea, le 26 janvier 2019. Dans cet entretien, destiné aux lecteurs de ce quotidien grec, le directeur du British Museum justifie le fait que les sculptures du Parthénon restent dans son musée. Document 2 : Sujet : Photographie représentant un projet de construction dans le XVe arrondissement de Paris, la tour Triangle

publique qui doit tjr protéger la vie privée. L’énergie des Ath. Fut mobilisé par Périclès en créant des monuments tel le Parthénon & Erechteion sur l’Acropole. Ils permirent de crée du travail pour les Ath. Mais ces derniers sont la plupart des esclaves. Ils ont une fonction religieuse consacré aux Dieux & aux civiles où ils doivent exaltés la puissance d’Ath. Le Parthénon fut construit de 447-432 en 15 ans par l’arch. Phidias. Ainsi la démo. , possède des qualités inégales mais aussi des fragilités

la renaissance. Outre les statues sur pied, le terme regroupe également les sculptures en reliefs, comme les célèbres marbres d'Elgin du Parthénon, ainsi que les bas-relief. Alors que les œuvres sculpturales insistent sur la forme humaine, les reliefs sont généralement plutôt utilisés pour concevoir des scènes décoratives. Les Marbres dELgin du Parthénon Exemple de Bas reliefs romains 7- Architecture L’architecture classique française est issue de l’admiration et de l’inspiration

caractéristique d’un régime démocratique ? Durée de la séquence : 8 heures Matériel nécessaire : laboratoire informatique Objectifs cognitifs et notions utilisées : - la fête des Panathénées (agora, péplos, déesse poliade, acropole, Parthénon, hécatombe, archontes) - le procès de Socrate (sophisme, daïmôn socratique, héliée) - la guerre du Péloponnèse (hoplites, ligue de Délos, ligue du Péloponnèse, stratège) - le théâtre athénien à travers les comédies d’Aristophane

font-ils vivre la démocratie? 1. La démocratie athénienne: 1.1 La cité d'Athènes. Athènes, en Grèce, se situe sur le territoire Attique. Les lieux d'expressions civiques sont l'Agora, avec l'Héliée pour la justice, l'Acropole avec le Parthénon qui est un espace religieux et le Pnyx où s'exerce le pouvoir exécutif dans l'Ecclésia. La démocratie athénienne dure de 508 à 322 avant J.C, avec les réformes de Clisthène. Cependant Périclès définit la démocratie avec majorité et non un petit nombre

première guerre mondiale. On imagine donc bien que les voyages avant et après la guerre, n'ont pas montré les villes sous le même aspect. 2. Sa posture durant le voyage Durant son voyage, il s'intéresse à quelques architectures reconnues comme le Parthénon ou les mosquées de Constantinople, mais il s'intéresse principalement à ''l'art populaire anonyme'' : les villages, maisons paysannes, artisanat, … ainsi qu'à la façon de vivre des paysans, aux rituels, aux célébrations. En cela on peut dire que