Parthénon

principales raisons pour lesquelles Athènes détient la réputation d'être le centre éducatif et culturel du monde grec antique. Il a initié un ambitieux projet de construction de la plupart des structures survivantes sur l'Acropole d'Athènes dont le Parthénon. Ce projet embellit la ville, représente sa gloire et donne du travail à la population[1]. En outre, Périclès favorise la démocratie athénienne à tel point que des critiques le qualifient de démagogue[2

(frise de PHIDIAS), en hommage à ATHENA la déesse de la cité. il se rend au théâtre: comédies et tragédies,là est exercée la liberté d’expression; ou écoute les philosophes que la grandeur d’Athènes attire.Enfin il admire l’architecture de sa cité (PARTHENON,statues, temples). Il rend la justice à l’HELIEE(tribunal) il contrôle les magistrats (stratèges)qui dirigent la cité s’il est riche il participe à l’effort de guerre(paye impôts, équipe navires) VIIème S. VIème S. Vème S. IVème S. IIIème S.

Culture de la Grèce Le Parthénon, l'un des plus forts symboles de la culture grecque La culture de Grèce a évolué pendant des siècles, prenant sa source dans la Grèce antique souvent considérée comme le berceau de la culture occidentale, avant d'être influencée par différents occupants comme les Romains, les croisés, les Italiens, ou les Ottomans. * | Statue d'Hermès . Sport Les Jeux panhelléniques, dont les Jeux olympiques, sont originaires de Grèce et centrés alors autour

s'agit alors de trouver la juste mesure, les rapports adéquats, les beaux rapports. D'où les travaux mathématiques des artistes de la Renaissance recherchant la proportion idéale qu'ils ont cru trouver dans le nombre d'or, déjà utilisé par les grecs (Parthénon). 3) La simplicité. Ce qui est parfait et l'harmonieux ne peut qu'être simple. Tout ce qui a l'apparence de la complexité est laid. La complexité ne doit pas se voir, rien ne doit voiler l'unité

cultrarius préparait. Les cérémonies étaient également définies par des processions, soit des défilés en cortège à finalité soit religieuse soit sociale. La representation architecturale qui illustre au plus près ces processions est la frise du Parthénon, sculptée et conçue par Phidias entre 447 et 432 av. J.-C., qui représente une grand nombre de participants magnifiquement parés faisant un défilé. Après les sacrfifices, les Grecs préparaient des banquets, qui se déroulaient sur plusieurs jours

PHIDIAS), en hommage à ATHENA la déesse de la cité. ARTISTIQUE il se rend au théâtre: comédies et tragédies,là est exercée la liberté d’expression; ou écoute les philosophes que la grandeur d’Athènes attire.Enfin il admire l’architecture de sa cité (PARTHENON,statues, temples). Il rend la justice à l’HELIEE(tribunal) il contrôle les magistrats (stratèges)qui dirigent la cité s’il est riche il participe à l’effort de guerre(paye impôts, équipe navires) Mais la démocratie athénienne n’est pas parfaite

intellectuelle importante, rassemblant desphilosophes antiques (Socrate, Platon, Aristote), des auteurs de théâtre (Eschyle, Sophocle, Euripide, Aristophane) et l'historien Thucydide. De nombreux témoignages de cette période faste ont été conservés, comme le Parthénon, l'Agora (qui comprend notamment le temple d'Héphaïstos), l'Olympéion, le théâtre de Dionysos ou encore le Stade panathénaïque. Intégrée au Royaume de Macédoine, puis à l'Empire byzantin — période durant laquelle fut bâti le Monastère de Daphni —

faisait très chaud, mais j’aimais le temps. Rome, c’est ma ville préférée. Puis nous sommes allées à Pompéi. C’était très beau et triste. Il y avait des chiens partout. Après Pompéi, nous sommes allées à Athènes en bateau. Nous avons vu le Parthénon et puis nous avons traversé la mer en Grèce. Il faisait très chaud et il faisait beaucoup de soleil. Je me suis brûlée. J’ai beaucoup aimé l’Europe. Les nourritures et les gens étaient incroyables. Ce moment m’a donné envie de vivre en Europe

conquérir Thourioi en Italie et l'île de Samos. La résistance de Sparte met en échec sa tentative d'unification du pouvoir athénien. Son ennemi, Thucydide, l'accuse d'avoir détourné les fonds de la ligue de Délos pour construire des édifices, dont le Parthénon. Ostracisé, il meurt de la peste. Réputé pour ses dons d'orateur et sa conscience éthique, Périclès représente une avancée sociale importante dans le système athénien. Périclès a donné son nom a un siècle pas tant par ses talents géniaux d’homes

en effet fantaisistes, infondées ou formulées au nom de préoccupations plus politiques, voire nationalistes, que patrimoniales, d'autres concernent des œuvres qui font partie intégrante de l'identité d'une communauté. C'est le cas des frises du Parthénon pour la Grèce, et c'est aussi le cas pour l'Afrique subsaharienne "dont 95 % de la production que l'on peut appeler ethnographique est aujourd'hui hors d'Afrique". En effet, avant d'être des œuvres d'art, ces objets sont les vestiges de l'histoire