Parti communiste français

SUJET – LE SOCIALISME ALLEMAND DE 1875 A 1919 (Intro) Le socialisme apparaît dans la première moitié du XIXe siècle : des penseurs tels F. Engels ou l’Allemand Karl Marx (Le Manifeste du parti communiste) jettent les bases de cette doctrine. Le socialisme désigne alors un modèle économique et social de transition qui, après avoir renversé le capitalisme, doit tendre vers le communisme (le modèle égalitaire « idéal »). Mais un peu comme la Bible ou le Coran, les interprétations de l’idéologie

matérialiste de l'histoire. Dans le cadre éthique, il milite pour le projet révolutionnaire communiste, c'est-à-dire une société débarrassée du salariat, du capitalisme, des classes sociales, des États, et des frontières. Dans le cadre de la Ligue des communistes,Engels, Wilhelm Wolff, Marx et quelques autres y visaient à soumettre « à une critique impitoyable le mélange de socialisme ou de communisme anglo-français et de philosophie allemande, qui formait alors la doctrine secrète de la Ligue »; ils

politiques dans l’armée et ils possèdent les grandes terres, les « Junkers ». En Angleterre, ils siègent à la « chambre des Lords ». Avec l’industrialisation, la bourgeoisie se développe. A l’origine, le « bourgeois » désigne l’habitant des villes. A partir du XIXème siècle, ce mot désigne « Ceux qui ne travaillent pas de leurs mains et qui n’appartiennent pas à la noblesse ». Les valeurs de la bourgeoisie sont : le gout du travail, la volonté de réussir, le mérite, l’épargne, la famille, le gout

Allemagne. Il va prendre connaissance des philosophes allemands principalement Hegel. Il va faire partie du courant des Hégéliens de gauche. La gazette dont il est le rédacteur en chef est interdite en 1843, il écrit à cette période les «Manuscrits de 44 ». C’est une période de jeunesse en terme d’évolution de sa pensée. En 1843, il s’installe à Paris, il va fréquenter les cercles socialistes français. Il rencontre Engels qui marque un tournant dans sa vie et dans sa pensée. Engels (1820-1895) devient

Macao → les portugais. Au sud → les français. Plusieurs problèmes : pauvreté, corruption des fonctionnaires impériaux, trafic d'opium, querelles de cour. 10 octobre 1911 → révolution, c'est la 1ère fois que les chinois expriment leur nationalisme 1er janvier 1912 → proclamation de la république avec Sun Yat Sen qui est le 1er président chinois. Il appartient à un parti nationaliste qui veut retrouver la grandeur de la Chine et chasser tous les étrangers. Parti = Guo Min Dang (GMD). Il est confronté

de renseignements sur ce scénariste. Nous savons juste qu’il a vécu en Extrême Orient pendant plus d’une dizaine d’années. Bibliographie de P.OTIE: 2009 : Une vie chinoise : Le temps du père publié par Kana 2009 : Une vie chinoise : Le temps du Parti publié par Kana Le dessinateur : Biographie de Li KUNWU : Il est un des rares artistes chinois de sa génération à s’être, tout au long de sa carrière, exclusivement dédié au 9e art et à en vivre. En 30 ans d’activité il a publié une trentaine d’ouvrages

FICHE DE LECTURE «LE MANIFESTE DU PARTI COMMUNISTE » I) Ce livre est paru pour la première fois le 21 février 1848. C’est un essai politique écrit par Karl Marx et Friedrich Engels. Pour ces auteurs, la société de leur temps se divise en deux grandes classes : la bourgeoisie et le prolétariat qui s’affrontent directement. C’est la lutte des classes qui oppose « oppresseurs et opprimés ». Pour Marx et Engels, la bourgeoisie ne fait que empirer cette lutte qui se résume par : bourgeois contre

Le manifeste du parti communiste Table des matières Préface à l’édition allemande de 1872 3 Préface à l’édition russe de 1882 4 Préface à l’édition allemande de 1883 5 Préface à l’édition anglaise de 1888 6 Préface à l’édition allemande de 1890 9 Préface à l’édition polonaise de 1892 12 Préface à l’édition italienne de 1893 13 Le manifeste du Parti Communiste 14 I. Bourgeois et prolétaires 14 II. Prolétaires et communistes 21 III. Littérature socialiste et communiste 25 1. Le socialisme

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convertie au protestantisme, Karl Marx étudie le droit, l'histoire et la philosophie. Il débute par une activité de journaliste dans la"Gazette rhénane". Il se trouve au carrefour de la philosophie allemande (Hegel, Feuerbach), du socialisme utopique français (Saint-Simon, Fourier) et de l'économie politique britannique(Smith, Ricardo). Sa doctrine philosophique part de l'homme comme être agissant et non comme être pensant. Il critique la religion et l’État, qui sont des réalisations imaginaires, et substitue