Parti démocratique du Kurdistan

libération du Koweït, dont l'invasion en 1990 par l'armée irakienne avait provoqué le déclenchement du conflit. La coalition utilisa sa suprématie aérienne pour détruire le complexe militaro-industriel de l'Irak. Ensuite une attaque terrestre limitée à partir de l'Arabie saoudite pulvérisa les forces irakiennes en face ; les pertes, très réduites par rapport aux prévisions de la coalition, furent dues pour un quart au feu ami. II) Les circonstances de l'invasion du Koweït par l'Irak Le 17

toujours ? En d'autres termes, l'ingérence n'a aucun sens si on considère qu'on fait partie de la même humanité qui nous rend soeurs et frères, et qu'en fait, toute atteinte à une femme ou un homme, ou à leur espace de vie (la planète), nous concerne plus ou moins directement ? Si tout nous concerne, le débat porte plus sur les modalités des interventions qui rendront ces dernières légitimes. Mais François Rubio n'est pas parti dans cette direction. Il va me falloir creuser la problématique Le droit d’ingérence

formatés par internet au 21e siècle après que leurs ancêtres furent pacifiés et civilisés par la baïonnette au 18e siècle. Le Monde arabe (comme les autres mondes) n’est pas un château de cartes qu’une seule et simple poussée mécanique sur une de ses parties ferait s’écrouler ! Il nous faut préciser que si les motifs de l’ire populaire arabe s’inscrivent dans une logique naturelle de maturation des classes moyennes et d’une transition démographique qui a recomposé la famille et ses logiques internes

(Egypte) et de Ghadafi (Lybie). Les forces de forces de l’ordre répriment violement ces soulèvements. Ce qui a contribué à la radicalisation manifestants. Très vite ce qui était jusqu’ici des mouvements de revendication de libertés, d’ouverture démocratique et de justice sociale, va se transformer en insurrection militaire avec comme principale exigence le départ d’Assad. C’est le début d’un conflit armé en Syrie opposant l’armée Syrienne appuyée entre autres par le Hezbollah Libanais et les milices

géopolitiquement 4 ) Culturellement Introduction L’union Européenne existe depuis 1958 et portera son nom qu’à partir 1992 (avec le traité de Maastricht). Si au départ cette « réunion » de pays comptait 6 membres, elle en compte aujourd’hui 27, et 3 pays se porte encore candidat. Mais quel est donc l’envoûtement de ces pays à s’intégrer ? Quels sont les critères

guerres révolutionnaires et subversives, dont il perçoit désormais l’ampleur à la lumière de la Guerre froide et de la décolonisation, il commence à en dégager des contre-principes théoriques qu’il va pouvoir expérimenter durant la Guerre d’Algérie à partir de 1956.     Confrontée à un véritable conflit insurrectionnel et asymétrique (2) en Algérie, la France va tenter d’y faire face avec une réponse militaire classique, mais également avec une action sociale aussi originale qu’elle sera dangereuse

ce marché commun entre les six monarchies pétrolières du Golf arabe a été lancée il y a 26 ans.   Il s’agit d’un marché qui pèse, aujourd’hui, près de 715 milliards de dollars. Ainsi, sur le papier, ce nouveau marché est considéré comme faisant partie des ensembles économiques intégrés, à l’instar, de l’Union européenne, de l’ALENA, du Mercosur, de l’ASEAN. L’ouverture du marché commun du Golfe en janvier 2008 a pour but d’augmenter les investissements et la coopération au sein du CCG, tout en

groupes ethniques, des langues, des religions et des droits différents. Mais cette domination du politique sur le religieux (le sultan domine le calife) n’empêchera pas la montée des identités nationales et le détachement progressif des différentes parties de l’empire. Prenant acte de cela et se convertissant par nécessité au Panturquisme les Jeunes turcs vont subir la concurrence des institutions religieuses, très critiques vis-à-vis des nouveaux maitres de l’empire. Ils seront rapidement convertis

iranienne et turque c'est-à-dire aux pays arabes, à l’Iran et à l’Afghanistan, enfin à la Turquie et aux Etats turcophones d’Asie centrale. Ces trois ensembles ont été longtemps unifiés par des grands empires musulmans en particulier le Califat à partir de l’époque des conquêtes arabes des VII° et VIII° siècles. Le monde arabe quant à lui est l’ensemble des "Etats arabes", c’est-à-dire dont l’arabe est la langue officielle : en gros les pays de la Ligue arabe, du Maroc à l’Irak, à la Syrie et

absolument que les hommes d’Etat et les citoyens accordent davantage d’attention à cette question… Il est impératif, en outre, que nous envisagions des solutions pragmatiques qui soient équitables pour les minorités comme pour les sociétés dont elles font partie. ». [ 1 ] « Message du Professeur Arendt Lijphart dans la préface d’un ouvrage intitulé « Word minorities in the Eighties », publié par Georgina Ashworth, Sunbury, R-U, 1980. » dans: Simon HONER, « Dossier : les minorités nationales », Le Courrier