Parti des musulmans de France

l’entre-deux guerres qu’apparaissent les premières formes de contestations de la colonisation. Pour la France, c’est au Maghreb et en Indochine que se situent les premiers mouvements anticolonialistes (dès 1930, se crée le PCI en Indochine par Ho Chi Minh qui milite pour le départ des Français  Parti communiste indochinois). En Algérie, Ferhat Abbas qui réclame d’abord l’assimilation des musulmans de son pays évolue vers un discours prônant l’indépendance de l’Algérie. D’autres contestations se font

La religion chez les jeunes : choix ou obligation ? « Croyantes et Musulmanes » D’après Hervé Flanquart, auteur de l’ouvrage sociologique Croyances et valeurs chez les jeunes Maghrébins, les jeunes d’origine Maghrébine semblent être encore fortement marqués dans la religion, solidement ancrés dans l’Islam. Même si le degré de croyance à l’Islam peut varier considérablement d’un individu à un autre, peu se disent athées. L’auteur de cet ouvrage a effectué une enquête dans laquelle il a mis en

La France dans le monde Présentation DROM et COM sur planisphère avec le nom de certains. Ces régions sont issus de la colonisation( à partir de 19 siècle) et ont émergé suite à la fin de la seconde guerre mondiale volonté d’indépendance… http://www.flevideo.com/fle_video_quiz_low_intermediate.php?id=4412 Les DOM-TOM sont d’anciennes colonies qui font aujourd’hui partie de la République Française, même si elles se trouvent à des milliers de kilomètres de la France métropolitaine. Il y a donc

pour un musulman si celui-ci ne désire pas aller en enfer. Celle-ci comporte différents aspects comme : la discrimination sexiste (les femmes sont plus faibles que les hommes, séparation des deux sexes lors de rassemblements), la discrimination vestimentaire (voile, burka, etc.), la discrimination alimentaire (manger halal et ne pas boire d’alcool), discrimination matrimoniale (un musulman ne peut épouser un non musulman) ainsi que la discrimination sépulcrale (création du carré des musulmans). Il y

s’agissait pour eux d’obtenir des frontières donnant accès à des espaces viables. Le sens de l’espace émane ici de raisons internes à l’empire. La lutte des Arabes est une lutte politique avant d’être une lutte identitaire. Pour les Juifs, c’est en partie contraire, même si les deux formes de lutte restent intimement liées. La lutte politique se fait d’abord en Europe avec le développement du projet sioniste. Au Proche-Orient, c’est une lutte identitaire sur laquelle reposent les intérêts de la communauté

Sommaire Introduction Partie I : Cadre théorique 1. Les aspects de la Négociation interculturelle 1.1. Le culturel 1.2. L’intra-culturelle 1.3. L’interculturelle 2. La Négociation nationale et internationale 2.1. Les relations historiques Franco-Marocaines 2.1.1 La Culture Marocaine 2.1.2 Les marocains vus par les étrangers 2.1.3 Les tabous au Maroc 2.1.4. Les sujets sensibles 2.1.5. Les interdits légaux 2.1.6. Concepts clés et valeurs 2.1.7. Le mode

les chrétiens d'Occident, principalement des Francs, répondirent à l'appel à l'aide des chrétiens d'Orient, les Byzantins. Ainsi les chrétiens se sont unis pour combattre l'ennemi musulman et ainsi libérer la ville de Jérusalem. Par contre, l'histoire plus précise, voire véridique des croisades est moins reluisante que celle que nous racontent les films hollywoodiens : pillage, saccage, persécution contre les juifs et non seulement contre les musulmans. Les sévices commis par les croisés sont multiples

». Un peu plus tard sur le Boulevard Richard Lenoir a été assassiné le policier Ahmed Merabet 4. Le bilan est de douze morts5, dont deux policiers, et onze blessés6. La France viens de subir l’un des actes de terrorisme les plus meurtrières durant ces 5O dernière années. Depuis le 11 septembre 2001, le terrorisme fait partie de notre horizon quotidien. Certains experts n’hésitent pas à dire que nous sommes alors entrés dans une ère historique nouvelle et que le terrorisme est désormais la principale

Arabique, la Palestine et la Syrie, l'Égypte et la Libye, la Mésopotamie, ainsi que sur une partie importante de l'Arménie et de la Perse. À la suite de l'assassinat d'Othman, les dissensions entre les adeptes des deux branches de la famille de mohamed – les descendants de Hachim et ceux d'Omayya – aboutirent au schisme entre les chiites et les sunnites, qui, à l'heure actuelle, divise encore la communauté musulmane. Après l'assassinat d'Ali (calife de 656 à 661), le gendre du Prophète, qui appartenait

Certains thèmes sont envisagés sur une longue durée : ainsi le thème 4 « Colonisation et décolonisation » entre dans ce cadre. Une thématique majeure de l’histoire du XXème siècle. « Colonisation et décolonisation » est un thème qui est proposé en 2 parties: 1. Le temps des dominations coloniales. 2. La décolonisation. 1. Le temps des dominations coloniales (proposition de l’étude en 4 heures, et en 2 thématiques) LE PARTAGE COLONIAL DE L’AFRIQUE À LA FIN DU XIXE SIÈCLE (1 HEURE= 1 SÉANCE). •