Parti du peuple algérien

informel des «Amis de la rue Saint Benoit» faisant référence à l’adresse du domicile de Marguerite Duras à Paris. Ce groupe comporte Maurice Blanchot, Dionys Mascolo, Edgar Morin, Robert Antelme, Maurice Nadeau. Tous sont communistes mais ont quitté le parti en 1956. Pensé et rédigé par les deux premiers au mois de juin, le manifeste rassemble dans un esprit libertaire et de gauche. Il a pour sous-titre «Déclaration sur le droit à l’insoumission dans la guerre d’Algérie». Dionys Mascolo est devenu en 1955

au Maghreb (Maroc, Algérie, Tunisie...), en Amérique (Guyane...) et en Océanie (Nouvelle Calédonie...). A cette époque, aucun gouvernement n'admet l'idée de se séparer de ces territoires. Pourtant, vingt ans plus tard, La France a perdu la majeure partie de ses colonies. Elle leur a donné l'indépendance. Alors, comment cette décolonisation s'est-elle mise progressivement en place ? L'émergence, pour différentes raisons, des idées indépendantistes dans les différentes colonies françaises va conduire

(sciences humaines). L’historien cherche donc à la reconstituer, en travaillant avec des documents, films, objets … Cette discipline demande du recule afin de rester objectif. - Mémoire(s) : Souvenir(s) et récit(s) d’une ou plusieurs personnes (un peuple par exemple), ayant(s) vécu un événement. C’est donc un ressenti personnel, une démarche et un opinion subjectifs. - Patrimoine : Ensemble des héritages matériels ou immatériels légués par une période précédente. Le patrimoine est constitué de

travers le pays et découvre les conditions déplorables de vie de la paysannerie algérienne. L'étalage de l'injustice la révolte profondément. Hassiba Ben Bouali rêvait de devenir infirmière mais elle ne put que s'employer dans un bureau social, où elle complétera sa vision de la situation des Algériens. Sa prise de conscience l'amène à militer dès l’âge de seize ans an sein de l’Union Générale des Etudiants Musulmans Algériens. Dès lors, elle s'impliquera de plus en plus dans le combat nationaliste, et

réactions sont innombrables dès l’annonce de l’attribution. Pour les milieux conservateurs, Albert Camus n’a jamais hésité sur la question algérienne. Il est, au contraire, un dangereux ami des « rebelles », une sorte de gauchiste dangereux de l’époque. Les milieux proches aujourd’hui des pieds-noirs « ultras » (toujours favorables cinquante ans après l’indépendance algérienne aux thèses de l’Algérie française) ont oublié tout cela, préférant ne retenir que le Camus du silence avant sa mort…. L’hebdomadaire

France. Il est donc naturel que, revenu aux affaires en 1958, il se soit très vite attribué comme " domaine réservé " du président de la République, le soin des problèmes internationaux. Jusqu’en 1962, les problèmes coloniaux, notamment le drame algérien, l’empêchent de mener à bien comme il l’entend une vraie politique de grandeur nationale. C’est donc, surtout après les accords d’Évian, que le président de Gaulle applique son grand projet qui consiste à faire retrouver à la France une influence

L’émancipation des peuples colonisés a bouleversé la géopolitique mondiale en multipliant les nouveaux états. Elle a aussi créé un mouvement politique tiers-mondiste qui va tenter d’être un acteur des relations internationales. La décolonisation a-t-elle vraiment inauguré la marche vers la lumière (Che Guevara) pour un Tiers-monde qu’on appelle aujourd’hui le Sud et même les Suds tellement il apparait éclaté ? I°/ La décolonisation multiplie les Etats Indépendants après 1945 : A) Les causes

La décolonisation est le mécanisme qui conduit les pays colonisés à accéder à l'indépendance politique, économique et juridique envers le pays colonisateur. Selon certaines doctrines. Ces pays colonisés (ou « colonies ») étaient occupés, peuplés et exploités au profit d’un Etat plus puissant appelé « métropole » 1/Chronologie : * 1945-1955 : un contexte favorable : a. Des puissances coloniales discréditées et affaiblies - Défaite en 1940, la France a perdu de son prestige dans

République : Qui vient de  « res publica », chose publique en latin est un système politique dans lequel la souveraineté appartient au peuple qui exerce le pouvoir politique directement ou par l'intermédiaire de représentants élus. Ceux-ci reçoivent des mandats pour une période déterminée et sont responsables devant la nation. Par ses représentants, le peuple est la source de la loi. L’autorité de l'Etat, qui doit servir le "bien commun", s’exerce par la loi sur des individus libres et égaux.

toilettes). Aïni, la mère se tue au travail pour faire vivre sa famille, mais l'argent qu'elle gagne ne suffit même pas à acheter du pain. Devant les réclamations quotidiennes de ses enfants, la mère est désemparée. Elle maudit son défunt mari qui est parti se reposer en la laissant dans la misère. À tous ces malheurs venait se rajouter la grand-mère Mama (paralytique) abandonnée par ses enfants chez sa fille Aïni. C'est une autre bouche à nourrir. Parmi tous les habitants misérables de Dar Sbitar se