Parti libéral du Canada

industrielle. Son unité est ébranlée : au sein de l'institution s'opposent un catholicisme conservateur dans le refus de toute évolution, et un catholicisme libéral enclin à s'adapter à la société moderne. Après la mort de Pie VII en 1823 et jusqu'en 1878, les papes traditionnalistes affirment la doctrine antimoderniste de l'Église. Le catholicisme libéral progresse difficilement : de nombreux encycliques tels que le Mirari Vos, le Quanta Cura et le Syllabus condamnent l'idée selon laquelle « le pontife

impôts. Elle vise à réduire les écarts de revenu entre les ménages d'une même société. La redistribution concerne davantage les États-providence que les pays les plus libéraux. Pour donner une définition plus compréhensible nous disons que la redistribution est définie comme l‘ensemble des opérations par l’intermédiaire desquelles une partie des revenus est prélevée sur certains agents économiques ou catégories sociales pour être reversée au bénéfice d’autres. C'est donc une pratique collective, qui nécessite

1815, puis elle acquit la Malaisie en 1824, Aden en 1839, la Nouvelle-Zélande en 1840, Hong-kong en 1841 et développa la colonisation de l'Australie. Rendue prudente par le précédent américain, la Grande-Bretagne accorda l'indépendance de fait au Canada, à prédominance anglo-saxonne ; il fut transformé en un dominion en 1867, rattaché à la Couronne par un lien d'union personnelle. La même politique fut plus tard poursuivie à l'égard d'autres territoires à fort peuplement européen, nous y reviendront

Le Mexique a-t-il réussi son virage libéral depuis 1982 ? Après avoir défendu une voie de développement originale, mêlant un ombrageux nationalisme politique et économique et un socialisme révolutionnaire dont la réforme agraire est des axes principaux, le Mexique doit réalisé un changement radical avec la crise de la dette de 1982. Après des mesures d’urgence d’inspiration libérale prises sur les recommandations du FMI et sous la pression de Washington, le tournant s’inscrit dans la durée avec

sur la société, Machiavel décrit la réalité. Selon lui, l'éthique et la politique doivent être séparées. Machiavel nait et mort à Florence ( 1469-1567). Malgré l'écart du temps, sa théorie s'applique toujours dans la vie politique des années 2000. À partir du film Le confort et l'indifférence de Denis Arcand, d'évènements historique et de l'actualité, il est possible d'exprimer sa pensée; la fin justifie les moyens. Entre autres , les méthodes utilisées pour conserver ou se procurer le pouvoir tels

de la domination espagnole et portugaise. • Le Portugal : conserve ses comptoirs commerciaux en Afrique et en Chine. • L'Espagne : conserve Cuba, Porto Rico et les Philippines Du XVII ème au XIX ème siècle ; • La France : occupe le Canada dès le XVI ème siècle, installe des ponts en Amérique centrale et renforce ses positions en Amérique du nord. => Les Anglais vont s'y installer au XVII ème siècle. • La Grande-Bretagne : colonise l'Inde en 1770. • Les Provinces Unies : James Cook

croissance avoisines les 7%. 1er Partie : Les principes des échanges internationaux Chapitre 1 - La mondialisation de l’économie : des prémices à nos jours. @ A/-Les prémices de la mondialisation : Des grandes découvertes à 1840 Revenir sur les origines et la dynamique du capitalisme, via la situation insufflée par les grandes découvertes et le début du commerce internationale. Insister sur le jeu des échanges et l’influence du capitalisme libéral Avant-propos : Cabotage = navigation

l’ère décrient dans le livre de Sloan. Toujours éminent dans se province était la religion et l’église catholique, sans doute responsable en partie pour la formation de la société à date. Sloan explore le désintérêt et peut être libération de la religion durant la révolution tranquille en faveur de sécularisme. Il attribue ce déclin soudain en grande parti avec la conquête de Nouvelle-France par l’Angleterre, qui était surtout protestante. Dit-il : «L’Église et la nationalité se rapprochèrent l’une

modèle canadien d’aménagement du pluralisme ethnoculturel. Une attention particulière sera portée aux éléments permettant de circonscrire les multiples définitions, par ailleurs jamais officialisées, de la notion d’interculturalisme. Dans la première partie de ce rapport, nous tracerons les origines de la notion d’interculturalisme au Québec. La question de l’intégration des immigrants a commencé à véritablement préoccuper les pouvoirs publics au moment de la Révolution tranquille. Bien que souvent ignorés

d'améliorer le contrôle des armes.J'ai donc été estomaquée d'apprendre qu'une majorité de députés ont appuyé un projet de loi privé visant l'abolition du registre des armes à feu. L'intention du Parti conservateur d'abolir le registre n'a jamais été un secret. Depuis ses débuts, lorsqu'il s'appelait le Parti réformiste, l'idéologie «Touche pas à mon arme!» était omniprésente. Or, sans majorité, les nombreuses tentatives des conservateurs pour détruire le registre n'ont mené nulle part. Mais qui a