Parti radical-démocratique

système démocratique. Cette démocratie a survécu à la mort de son fondateur, Nehru, et ne semble menacée, dix ans plus tard, ni par une révolution ni par un coup d'Etat.Il ne faut pas oublié que l'Inde est LA plus grande démocratie du monde mais que ce territoire encombré d'archaïsmes.Néanmoins , son dynamisme permet son émergence rapide d'une modernisation. Véritable choc frontal entre anachronisme et modernité , richesse et précarité , Peut on considéré l'Inde comme un pays démocratique proprement

Tableau de la France à la « Belle Epoque » I.O : Traits majeurs de la France de 1900 à 1914. Poids et contraste du Monde rural, croissance economique, vie politique ( constitution de partis et domination des radicaux, large consensus republicain Rayonnement de Paris Notions centrales : culture de masse, démocratie libérale, laïcisation, cléricalisme. Introduction : Power point : Quelle image est donnée par la France dans le Monde entre 1900 et 1914 Le terme de « Belle Epoque

Gaulle fait parti de UNR-UDT (Union pour la Nouvelle République-Union Démocratique du travaille) François Mitterrand fait parti de la Convention des Institutions Républicaines (CIR), investi par la SFIO, soutenu par le PCF, le parti radical et le PSU. Jean Lecanuet fait parti du Mouvement républicain populaire, soutenu par le centre national des indépendants et paysans. Jean-Louis Tixier-Vignancour fait parti de l’extrême droite. Pierre Marcilhacy fait partie du parti libéral européen

courants républicains : en s'opposant les uns aux autres ou s'unissant souvent regroupés autour d'homme forts. Nous retiendront ici 3 noms : Jules Ferry, père fondateur modéré de la république, Georges Clemenceau également père fondateur à tendance plus radicale et enfin Jean Jaurès, républicain socialiste qui oeuvre dans une III république déjà bien établie. Trois républicains qui pourtant sont amenés à s'opposer parfois violemment dans l'exercice de leur fonction. Pour autant, peut-on parler d'une réelle

En France, il existe comme un lien indissociable entre la République et la pratique démocratique du pouvoir. Pourtant, dans la majorité des Etats européens la démocratie n’a pas été amené par la République mais bien par la monarchie parlementaire. Ce lien particulier trouve son origine dans la Révolution française qui a permis l’instauration, le 21 septembre 1792, de la Première République. Cet héritage de la Révolution Française est essentiel dans la compréhension du XIXème siècle puisqu’il a donné

crises politiques 1871-1968, Seuil, 1999, et de Jean-Jacques Chevallier, Guy Carcassonne, Olivier Duhamel, Histoire de la Ve république 1958-2009, Dalloz, 2009. Conseils : Faire des fiches chronologiques, des fiches biographiques, fiches par partis politiques et mouvements, fiches par crises/temps forts, fiche par président du conseil et premier ministre. INTRODUCTION GÉNÉRALE : Le régime que nous allons étudier dans le cadre français est synonyme de démocratie. L’histoire de ces trois

droite ne parvient pas à renforcer le régime démocratique et les partis de gauche trouvent des solutions originales, c’est l’époque du Front Populaire. I/ La France en crise La France des années 30 est confrontée à une triple crise économique, sociale et politique. Quelles en sont les manifestations ? A. Une crise économique et sociale Dans les années 30, la France parvient tant bien que mal à se relever économiquement, mais c’est à partir de 1931 que la situation économique du pays

dans d'autre religion, faisant que l'on assiste désormais à une certaine confusion sémantique. D'où la nécessité dans un premier temps de distinguer les différents types d intégrisme religieux, puis dans un second temps d'analyser l'aspect anti-démocratique de l'intégrisme, pour finalement examiner les moyens de lutte qui sont mis en oeuvre aujourd'hui. I) Les différents types d'intégrisme selon les religions monothéistes ◦ L'integrisme chrétien ▪ Dans le catholicisme, l'intégriste est celui qui se

LES REVOLUTIONS DE 1848 : ENTRE ASPIRATIONS DEMOCRATIQUES ET IDEE DE NATION. Souvent qualifié de « siècle des nationalités », Le XIXème est coupé d’un évènement majeur que sont les Révolutions de 1848. Elles symbolisent en effet une étape charnière entre la première partie du siècle, éveil des nationalités, et la période qui suivit les révolutions, caractérisée par la formation d’Etats-Nations. Parallèlement, les peuples, et en particulier ceux chez lesquels le problème national se trouve déjà

.Politique Comparée s4-ue d'ouverture 2 au choix-semestre 4 Séance 1 On va s'intéresser à la construction d'un Etat bureaucratique et la création d'un idéal démocratique. Comment ces phénomènes sont-ils réappropriés dans des territoires non européens ? Bibliographie Badie B Sociologie de l'Etat Plan du cours Introduction : Pourquoi comparer en sciences sociales ? Pourquoi la politique comparée es-elle devenue un sous-champ de la science politique ? L'Etat comme objet de comparaison A. La construction