Parti socialiste unifié d'Allemagne

l’antiquité, le Moyen age, les temps modernes et l’époque contemporaine. Or il faut observer les charnières permettant de passer d’une époque à une autre. A chaque fois les dates charnières correspondent a des événement politiques. L’antiquité s’amorce a partir de l’invention de l’écriture (avant c’est de la préhistoire) et s’achève en 476 ap. J-C (date de la chute de l’empire romain d’occident). Cette date de 476 est importante pour l’occident mais aucun sens pour l’orient car l’empire romain d’orient

parle parfois de crise du modèle westphalien, car d’autres acteurs que les États s’inscrivent dans le droit international. I – Une société devenue relativement homogène Au départ, l’homogénéité économique se traduisait par le mercantilisme, mais à partir du milieu du 18ème siècle, elle peut être décrite en termes de capitalisme libéral. Le mercantilisme est une doctrine qui estime que l’État nation naissant doit être puissant, donc riche. Il lui faut alors des métaux précieux. L’économie est alors

parfois de crise du modèle westphalien, car d’autres acteurs que les États s’inscrivent dans le droit international. I – Une société devenue relativement homogène Au départ, l’homogénéité économique se traduisait par le mercantilisme, mais à partir du milieu du 18ème siècle, elle peut être décrite en termes de capitalisme libéral. Le mercantilisme est une doctrine qui estime que l’État nation naissant doit être puissant, donc riche. Il lui faut alors des métaux précieux. L’économie est alors

conforter ce qui a été initié dès la classe de seconde dans le cadre des nouveaux programmes des séries générales. Histoire La France, l’Europe et la genèse du monde contemporain Le programme entend aider l’élève à se situer dans le temps présent à partir de trois entrées : – nationale : les fondements de la culture républicaine française et ses adaptations ; – européenne : l’expérience décisive des deux conflits mondiaux dans l’aspiration à la paix et à la coopération ; – mondiale : la diffusion d’un

2010 Responsable du pôle « pensée politique, histoire des idées » au CEVIPOF Vous me faites l’honneur de faire partie de mon jury. Soyez assuré de mes sincères remerciements et de ma profonde reconnaissance. 6 A Madame le Docteur HOLZMAN tel-00511284, version 1 - 24 Aug 2010 Présidente de Solidarité Chine Vous avez accepté avec une grande gentillesse de faire partie de mon jury de thèse. Soyez assurée de ma profonde reconnaissance. 7 Monsieur le Professeur LAMBERT Professeur

question dans ce livre n'ont absolument rien à voir avec un quelconque dogme et n'appartiennent à aucune nation. Elles ne sont ni de gauche, ni de droite, ni libérales mais utilisent toutes les institutions pour poursuivre leurs buts. Certes, elles font partie d'une quelconque organisation mais juste pour rendre difficiles d'éventuelles enquêtes, pour créer la confusion chez les "curieux" et les attirer ainsi sur une fausse piste. Ces personnes se servent des chrétiens comme des juifs, des fascistes comme

HISTOIRE ECONOMIQUE GENERALE LA GLOBALISATION DU XVe SIECLE A NOS JOURS Partie 1. Economies et sociétés européennes préindustrielles, 15e-18e siècles Chapitre 1. Une gigantesque paysannerie • 1.1. La prédominance de l’agriculture Prédominance de l’agriculture dans l’Ancien régime (80% de la population active vers 1500) L’agriculture donne la plus grande valeur à la société (les élites tirent leurs richesses des terres par les impôts tirés des paysans). Dès le XVIe siècle, l’Europe de l’est retombe

TELSAT pour la communication, le CERN pour les énergies, la défense avec l'OTAN, l'OSCE, l'UEO...). Toutes ces organisations créent des organes communs, leurs propres règles, et donc des normes plus ou moins contraignantes pour les Etats en faisant partie. Au sens le plus large, le droit européen est l’ensemble de toutes ces normes. Parmi ces organisations, il y en a deux qui ont un caractère tout à fait remarquable car elles vont beaucoup plus loin que les autres. Elles ont la capacité de créer

l’auteur « des histoires d’Erodote ». Dans une description de la terre, il développe une vision du monde en trois partie qui comprend l’Europe, la Libye [Afrique] et l’Asie. Il évoque en premier ce nom d’Europe.« A moins qu’il s’agisse d’Europe de Tyr car auparavant elle avait point de nom. » Au VIII, le poète Hésiode qui le premier évoque Europée et sa sœur Asia deux déesses qui font partie d’une immense famille. Elles sont destinées à nourrir la jeunesse des hommes. L’Europe après n’est une déesse

loin : les contemporains 15 Piero Sraffa et les « néoricardiens » 1. La théorie de Piero Sraffa 2. La critique de la théorie marginaliste du capital 3. Une théorie « néoricardienne » isolée 59 59 61 62 Le marxisme 16 L’hétérodoxie « socialiste » : présentation d’ensemble 1. L’émergence du « socialisme » 2. Les socialismes « utopiques » : des reconstructions sociétales 63 63 64 17 Marx et le socialisme « scientifique » 1. La « microéconomie » de Marx : aliénation marchande et