Participation Du Citoyen A La Vie Politique

Introduction : Bonjour, mon oral portera sur la place des réseaux sociaux dans l’engagement politique, en lien avec le chapitre 1 en SES. Tout d’abord, L’engagement politique peut se définir comme le fait, pour un individu, de prendre parti sur des problèmes politiques et sociaux par son action ou ses discours. S'il a longtemps été appréhendé à partir de la distinction entre participation conventionnelle et non conventionnelle, celle-ci est désormais largement discutée. En effet, l'engagement

ElHusseiny « LA CITOYENNETEE A ATHENES ET DANS L’EMPIRE ROMAIN » INTRODUCTION : C'est dans les cités de l'Antiquité grecque et romaine qu'est née l'idée de la participation des citoyens à la vie politique (res publica), mais cette citoyenneté est réservée à la communauté masculine, excluant les esclaves et les femmes. Rome et Athènes sont deux puissantes citées du temps de l’antiquité. La citée d’Athènes fait partie du monde grec. Athènes au Vème siècle avant J.C est à son apogée, elle marque

Belgique, une dictature ? Imaginez-vous à l’heure d’aujourd’hui, vous voir interdire l’accès à Facebook, Twitter ou autres réseaux sociaux suite à la prise du pouvoir par un dictateur. Ou encore, n’avoir pas le choix de voyager, donner votre opinion ou vous exprimer : vous transformer en mouton et suivre le berger. Tout ne repose plus maintenant que sur une seule personne pour faire des choix ; vos choix. Pour mieux comprendre la dictature, je vous invite à découvrir son opposé, la “démocratie”

Chapitre 2  L’invention de la citoyenneté dans l’Antiquité le citoyen à Athènes (V-Iv siècle avant J.C) La Grèce actuel est constitué de polis dans l’Antiquité se sont des cités-état indépendante les une des autres et chacune possède sont propre régime politique. Athènes est la seul démocratie. Comment un athénien vie t’il la démocratie. ? I Le peuple d’Athènes et les institutions démocratiques. (Demos : le peuple, Kratos : le pouvoir) un régime démocratique délègue le pouvoir au peuple

de la démocratie représentative s’est peu à peu répandu. Philosophes, politistes et sociologues multiplient les perspectives pour indiquer que les citoyens d’un État démocratique ne se bornent pas à voter une fois de temps en temps, mais qu’ils peuvent ou devraient contribuer à l’élaboration des questions d’intérêt public et aux débats qui s’en suivent. En philosophie, Benjamin Barber et Jürgen Habermas ont revitalisé l’idée que la participation des citoyens au gouvernement n’est pas seulement un droit

.... 6 1. Le système politique démocratique ................................... 11 Quelles sont les composantes institutionnelles des régimes politiques démocratiques .......................................... 14 2 Comment s’organise la compétition politique en démocratie ?.. 21 3 Quelle est la contribution des organisations politiques au fonctionnement de la démocratie ? .......................................... 27 TRAVAUX DIRIGÉS Femmes et pouvoir politique, parité ou égalité ? .

POUR OU CONTRE LE VOTE OBLIGATOIRE ? Rim Ben Achour Novembre Editrice responsable : A. Poutrain – 13, Boulevard de l’Empereur – 1000 Bruxelles 2010 Introduction ............................................................................................ 2 A. Les fondements théoriques du vote obligatoire .............................. 3 1. L’obligation de vote en philosophie du droit ................................. 3 1. Théorie de l’électorat-droit .......................................

notion de parti politique possède deux définitions. La première, d'ordre idéologique, est presque synonyme de faction : il s'agit, pour reprendre les termes de Benjamin Constant, d'une « réunion d'hommes qui professent la même doctrine politique »[1]. La seconde, d'ordre institutionnel, le tient pour un élément essentiel du jeu démocratique : « elle consiste à saisir le parti politique en tant que forme politique, structure d'organisation de la démocratie Qu’est-ce qu’un parti politique? Dans les

DM-TD N°2 : Les institutions de la démocratie athénienne ORY Lisa 2nde3 Question a : Documents 1 à 3Le document n°1 est un schéma représentant l’organisation, les rôles et les noms des différentes institutions athéniennes (=organigramme ou ordinogramme) aux Ve-Vie siècle avant notre ère, ayant pour intitulé « Organigramme des principales institutions athéniennes » (exemple : l’Ecclésia « l’assemblée du peuple ») paru en 2005, par

 Qu’est-ce que l’Etat ? L’État est à la fois une réalité historique et une construction théorique, ce qui explique la difficulté de le définir de manière pleinement satisfaisante. Dans ses Contributions à la théorie générale de l’État (1921), le juriste Carré de Malberg le définit comme une "communauté d’hommes, fixée sur un territoire propre et possédant une organisation d’où résulte pour le groupe envisagé dans ses rapports avec ses membres une puissance suprême d’action, de commandement