Participation Politique Et Citoyenneté

Thème 1 : Exercice de la citoyenneté, représentation et légitimité du pouvoir politique Le pouvoir peut être défini par sa légitimité. Les démocraties constituent une organisation du pouvoir politique dont la légitimité passe par la reconnaissance de la souveraineté populaire et dont l'exercice repose sur le partage du pouvoir. Le peuple confie la souveraineté grâce à des élections régulière par lesquelles des citoyen se voient confié des responsabilité plus ou moins importantes. Thème 2 :

 La reconnaissance, condition à l’exercice de la citoyenneté, …y compris pour les femmes, ou ce que peuvent nous apporter les propositions de Axel Honneth Texte présenté au Congrès annuel de l’Association Suisse de Science Politique 7-9 janvier 2010, Université de Genève Atelier Genre et politique Annie Léchenet Maîtresse de conférences en philosophie Université Lyon 1 : Institut Universitaire de Formation des Maîtres Laboratoire Triangle, CNRS UMR 5206 annie.lechenet@iufm

naît pas citoyen, on le devient La citoyenneté demeure un principe de régulation sociétale nécessaire dans nos sociétés contemporaines marchandes génératrices d’inégalités économiques et sociales. Retenons ici trois dimensions de la citoyenneté en guise d’introduction. C’est en premier lieu un bouquet de valeurs mobilisatrices, une éthique de l’intérêt général qui renvoie plutôt à un idéal. Ensuite, un ensemble de normes politiques et juridiques qui regroupent les

SOCIALE Il s’agit de mieux comprendre comment fonctionne la vie politique des sociétés contemporaines. La classe de première est consacrée à la réflexion sur la participation politique et l’exercice de la citoyenneté. Dans notre régime politique, la démocratie représentative, la participation politique prend essentiellement la forme de l’élection de représentants du peuple, mais aussi d’autres formes : participations au débat public, actions collective… Le principe de la représentation

Ce dernier peut exercer son pouvoir par l'intermédiaire de représentants et aussi par voix de référendum. La souveraineté nationale s'exerce par les citoyens. Ceux ci incarne la République à travers des droits et des devoirs. En France, la citoyenneté est liée à l'obtention de la nationalité française. On peut l'acquérir par le "droit du sang" (un enfant est français dès lors que l'un au moins de ses deux parents est français), par le "droit du sol"(concerne les enfants nés sur le sol français

d’opinion et d’expression) et politiques (droit d’élire et d’être élu et droit de participer au gouvernement). Problématique Etre citoyen aujourd’hui en France c’est d’abord participer à la marche politique de son pays en exerçant son droit de vote, en se présentant aux élections aux assemblées représentatives ou en participant aux instances consultatives. Mais c’est également participer à la vie économique et sociale de son pays. Recherche des idées Citoyenneté politique -exercice du droit

11 Synthèse La citoyenneté Être (un) citoyen aujourd’hui Les femmes et les hommes, pourtant individus porteurs d’une singularité qui leur est propre, sont des êtres sociaux. L’idée de citoyenneté, c’est-à-dire le droit de participer aux décisions relatives à la communauté politique, est au cœur de la conception occidentale des relations entre l’individu et cette société qui lui préexiste et qu’il rejoint un jour, par naissance ou par choix. Rares sont les mots chargés d’autant d’histoire, de

Citoyenneté et empire à Rome 1er et 3ème après JC Contrairement à la cité d’Athènes, au 5ème siècle av JC, l’empire romain n’est pas une démocratie. La citoyenneté n’est pas réservée aux seuls italiens, et elle n’implique qu’une participation réduite dans la vie politique. Comment a évolué la citoyenneté ? * Début du 1er av JC : la citoyenneté appartient seulement aux hommes libres de la cité de Rome et s’acquiert par la naissance * 29 av JC : la cité de Rome accorde la citoyenneté à tous

La citoyenneté dans l’antiquité gréco-romaine « De celui qui a la faculté de participer au pouvoir délibératif ou judiciaire, nous disons qu’il est citoyen de la cité concernée, et nous appelons en bref, cité l’ensemble des gens de cette sorte quand il est suffisant pour vivre en autarcie » (Aristote). Aristote est un philosophe grec (384-322 av. J.-C.) disciple de Platon. Il concentre ses recherches sur l’expérience sensible de la cité. Sa démarche est pragmatique plutôt que de rechercher

ECJS Citoyenneté et intégration dans l’Union Européenne [pic] sujet: L’aspect de nation et la citoyenneté européenne SOMMAIRE Introduction. I. Peut on parler de citoyenneté européenne ? p3 A) Les origines : p3 a) Union Européenne. p3 b) Traité de Maastricht. p3 B) Les droits du citoyen. p4 C) Citoyenneté incomplète et non autonome. p4 D) Doit-elle se substituer ou se superposer à la citoyenneté