Pascal Cherche T Il A Convaincre Ou A Persuader

Argumenter signifie soutenir une thèse dans le but d’obtenir l’adhésion de son destinataire. Convaincre et persuader sont deux démarches différentes qui entrent dans le cadre de l’argumentation : Convaincre : chercher l’adhésion du destinataire à sa thèse en faisant appel à des arguments logiques, qui sollicitent la raison. Persuader : chercher l’adhésion du destinataire à sa thèse en faisant appel à des arguments affectifs, qui sollicitent ses sentiments. I. Le vocabulaire argumentatif. -Thème

Le Misanthrope, Molière, I, 1 A=Alceste P=Philinte C=Célimène I- 1 scène d’expo ou la dispute « in medias res » entre A et P. 1) La mise en place psycho persos On remarque tt d’abord l’opp des persos sur - leurs noms : • A= misanthrope (haineux des hommes) • Philinte = philanthrope (du gr : philos « ami » et anthrôpos  « homme ») -leurs caractères : • A semble se placer ĉ 1 modèle de société : fier et orgueilleux, prend 1 air sup. Perso extravagant/hyperbolique

qui cherche a agir sur autrui et à le faire réagir. Il est construit selon les techniques de la rhétorique. Le mouvement central de ce genre consiste à prouver la thèse défendue en avançant les arguments qui lui sont favorables et en réfutant ceux qui lui sont contraires. 2. L’essai Écrit en prose chargé d’une dimension critique, qui se propose d’exposer un point de vue particulier sur des problèmes divers. Le terme d’essai indique une démarche hésitante qui ne prétend pas à parvenir à une

pensée a) Délibérer : examiner les différents aspects. Peser le pour et le contre et parvenir à une conclusion. Faire des hypothèses, marquer des hésitations, des contradictions, se poser des questions. Elle peut être effectuée par un individu seul, mais aussi par un groupe d'individus ou une collectivité. Elle débouche en général sur une décision ou un choix, mais peut aussi rester aporétique. On nomme aporie (du grec aporia, absence de passage, difficulté, embarras) une difficulté à résoudre

extrait de PASCAL, Pensées , fragment 15 « L’éloquence est un art de dire les choses de telle façon : 1° que ceux à qui l’on parle puissent les entendre sans peine et avec plaisir ; 2° qu’ils s’y sentent intéressés, en sorte que l’amour-propre les porte plus volontiers à y faire réflexion. Elle consiste donc dans une correspondance qu’on tâche d’établir entre l’esprit et le cœur de ceux à qui l’on parle d’un côté, et de l’autre

Commentaire du fragment 139L-136B de Pensées de Blaise Pascal De toute la philosophie s’étendant des premiers penseurs aux penseurs contemporains, la question de l’homme a été l’une des préoccupations majeures. C’est effectivement dans ce cadre qu’intervient le texte soumis à notre étude, extrait du fragment 139L-136B de Pensées de Blaise Pascal ; auteur dont la réflexion porte sur les contrariétés de la nature humaine. Dans ce texte, Pascal nous parle essentiellement du divertissement.

L’homme dans l’infini – La véritable religionHistoire de la vérité – Les figures – Les trois ordres QU’EST-CE QUE LES « PENSÉES » ? Après sa mort, la famille de Pascal découvre dans ses papiers de nombreux manuscrits et imprimés. Gilberte et Florin Périer commencent alors un important travail d'édition qui a littéralement fondé la gloire de Pascal : en 1663 paraissent chez Desprez L'Equilibre des liqueurs et la pesanteur de la masse de l'air, puis en 1665 le Traité du triangle arithmétique ; en 1666,

TEXTE DE BLAISE PASCAL « Nous connaissons la vérité non seulement par la raison mais encore par le cœur ». Le mot « vérité » est unique, mais a-t-il une seule ou plusieurs significations ? Y a-t-il un seul type de vérités, ou plusieurs, et la connaissance de la vérité, de même, est-elle unique ou multiple ? Plus précisément, ne doit-on considérer comme vrai que ce que l’on peut connaître avec certitude, parce que cela a été prouvé ou démontré par la raison ? Y a-t-il un sens à parler de vérités

Le théâtre de l'absurde - XXe siècle - (1950-1980) Mouvement littéraire et culturel : ensemble d’artistes vivant à la même époque et qui dans leurs œuvres travaillent sur les mêmes thèmes, idées et dont l’esthétique est souvent proche. Registres littéraires : Tragique : met en scène le destin malheureux d’un personnage Pathétique : vise à provoquer la pitié du lecteur Epique : se trouve dans les récits d’actions héroïques

certaine précaution et une part de la parole aurait même été considérée comme sacrée, et réservée à une étroite catégorie des membres de ces sociétés holistes, (comme les officiants religieux, les oracles ou les poètes, lesquels étaient regardés comme dépositaires d’un message supérieur). On peut voir là un effet de superstition parmi d’autres, consécutif de « l’état d’ignorance » que l’on assigne à ses peuples. Mais ainsi que le fait remarquer Mircea Eliade, ce que l’on accuse un peu facilement