Pascal Pensées Et Opuscules

mare ». (C. Rambert Le Livre de la sérénité ) « Quant à moi, tout est de bon augure si je le veux » (Epicure) …/… 2 « Le Bonheur désespérément » par André Comte-Sponville Tous les hommes recherchent d’être heureux. Pascal a dit par boutade dans ses Pensées : « C’est le motif de toutes les actions de tous les hommes, jusqu’ à ceux qui vont se pendre ». Pour cette raison, le bonheur est l’un des thèmes privilégiés de la philosophie, depuis les Grecs (Socrate, Platon , Epicure, Aristote)

 1784 Idée d’une histoire universelle d’un point de vue cosmopolitique - Kant I. OUI : Une « philosophie de l’histoire » Un opuscule : l’œuvre de Kant de 10 pages en est un. Philosophie de l’histoire : on appelle ainsi les œuvres des philosophes qui cherchent à donner un sens à l’histoire 1. Bossuet dans Discours sur l’histoire universelle 1680 : Ce qui dirige l’histoire selon Bossuet c’est la Providence (Dieu qui intervient dans l’histoire humaine). Si l’on regarde l’ensemble de l’histoire

intégrales de philo », ou « Classiques » Hachette. *** Qu’est-ce qu’avoir l’esprit cartésien ? Le mieux est de suivre d’abord le récit de la formation intellectuelle de l’auteur, ce « héros » philosophique fondateur des temps modernes. 6) PASCAL : Pensées, Sections I et II ; éd. Folio, Livre de Poche ou Classiques Hachette. ** Les réflexions inoubliables d’un mystique qui fut aussi l’un des plus grands savants de son siècle, que les croyants n’apprécient pas toujours et que les incroyants ne

CM Littérature Classique. Cours numéro 1 : biographie Pascal voir cours TD. Cours numéro 2 : 1656-1657 : écriture des pensées. 1658 : Classement. Il est interrompue par la maladie au cours de l’année 1659 jusqu’au début de 1660. Cependant, aspect positif de sa maladie : occasion d’écrire un opuscule « Prière pour le bon usage des maladies ». Pascal reprend la rédaction de fragments à partir de Mai 1660 et ce jusqu’à sa mort en 1662. 1658 : découverte mathématique, il organise le

Blaise Pascal Le classicisme (1623-1662) « Le cœur a ses raisons que la raison ne connaît point. » Plan de l'exposé :1. Biographie2.Tableau des œuvres3.Thèmes : I. La condition humaine a) Disproportion de l'homme b) L'ennuie c) L'imagination et le divertissement II. La science selon Pascal a) Le savant b) Les deux infinis c) Différences d'ordre III. La foi selon Pascal a)Pascal et le déisme b) L'apologétique IV. L'art de persuadera) L'égoïsme intellectuelb) Respect de la singularité

sens professionnel est « philosophe » celui qui pense de façon conceptuelle, radicale, critique, systématique les grands principes et valeurs de la vie et de la connaissance, par exemple Hume, Kant, Hegel, Heidegger ou Sartre. Il y a aussi la tradition des philosophes scientifiques, qui pratiquent la philosophie au sens de l'« amour du savoir » et qui développent parallèlement des sciences, par exemple Pythagore, Aristote, Avicenne, Descartes, Pascal, Leibniz ou Russell. Les sciences qu'ils développent

Introduction : Pensée et conscience de soi ne font-elles pas la grandeur d’un homme ? Ainsi Pascal proclame t-il la supériorité de l’homme sur tout ce qui l’écrase : notre dignité consiste en la pensée, en la saisie de nous-mêmes, en cette conscience qui fait notre puissance, mais qui est inséparable de la saisie de notre néant et de notre faiblesse. Dans pensées et opuscules il écrivait que « l’homme n’est qu’un roseau, le plus faible de la nature : mais c’est un roseau pensant […]. Quand l’univers

lorsqu’il est seul. Seule la solitude de l’homme permet de le rendre heureux. Néanmoins, tous les philosophes n’admettent pas sa théorie. En effet, dans Pensées et Opuscules de Pascal, le philosophe affirme que les hommes ne savent pas rester seuls. Les hommes ont besoin de se divertir, c’est-à-dire de créer un peu d’amitié et de jouer. De plus, Pascal explique la raison pour laquelle l’homme a besoin de se divertir. Pour le philosophe, l’homme se divertit pour fuir ses souffrances qui sont la mort

volonté, envie, souhait, tendance, penchant, inclination, velléité, fantasme, amour, passion, obsession..  « Nous désirons une chose parce qu’elle nous semble bonne, plutôt qu’elle ne nous semble bonne parce que nous la désirons : le principe, c’est la pensée. » (Aristote, Métaphysique, XII, 7).   On pourra alors étudier les relations entre la raison et les passions, c’est-à-dire entre la représentation et le désir. Est-ce la représentation qui suscite le désir ou le désir qui produit la représentation

sont divers en tous les hommes et variables dans chaque particulier avec une telle diversité, qu’il n’y a point d’homme plus différent d’un autre que soi-même dans les divers temps (Pascal, De l’art de persuader, p.356 dans les Opuscules , in Oeuvres complètes ) II. Contenu des trois catégories : a) ETHOS  : Deux aspects : · L’ ethos