Pascal Pensées Fragment 126

2.3.2 Première maturité 2.3.3 Créativité et puissance littéraire 2.3.4 Place à part dans son siècle 2.4 Le témoin voyageur 2.5 Dessinateur 2.6 Victor Hugo et la photographie 3 Sa pensée politique 3.1 Politique intérieure 3.2 Commune 3.3 Combats sociaux 3.3.1 Question sociale 3.3.2 Peine de mort 3.4 Discours 3.5 États-Unis d'Europe 3.6 Colonisation et

a pas de tyrannie de la majorité)   Pour Rousseau, la souveraineté vient du peuple.  Souverain => souperus (= au dessus) celui qui exerce/détient la puissance  souverain // sujet (schéma classique)  peuple  gouvernement  ⇒ renversement de la pensée politique, le fondement de l’autorité et de la puissance est le peuple  un régime qui ne se réclamerait pas du peuple serait un régime despotique, un régime doit forcément être républicain,  pour rousseau, l’autorité ne va pas de soi, elle n’est

intégrale) Le XVIIe siècle : le siècle des moralistes SÉQUENCE 2 – La justice sociale dans les Fables de La Fontaine (étude d’une œuvre intégrale) (p. 329 ES/S et Techno / p. 331 L/ES/S) SÉQUENCE 4 – Les passions et l’aspiration au bonheur • Blaise Pascal, Pensées (p. 368 ES/S et Techno / p. 370 L/ES/S) • Jean de La Bruyère, Les Caractères (p. 370 ES/S et Techno / p. 372 L/ES/S) • Charles de Saint-Évremond, Sur les plaisirs (p. 378 ES/S et Techno / p. 380 L/ES/S) Pistes de lecture – Jean de La Bruyère,

résolvent par directement les cas. Ces distinctions invitent, d’abord, à clarifier la terminologie du système juridique de Domat (I). On montrera, ensuite (II), qu’elles organisent l’enchaîne- 1 S. RIALS, « Actualité de Domat », RHFD, 1989-9. 2 On pense évidemment aux différents travaux de M.-Fr. Renoux-Zagamé et de D. Gilles.

objectifs et des projets communs. On peut toutefois légitimement se demander à quelles fins la notion de gouvernance est utilisée. Le concept de gouvernance constitue, aujourd’hui, l’axe de recherche privilégié des différents courants de pensée ce qui lui attribut plusieurs significations et lui prête à de multiples usages. Le terme est ainsi associé à tout type de politique publique ou privée et décliné en fonction des différentes échelles territoriales d'intervention. On peut citer, à

venir : c’est la représentation, par la Comédie-Française, de sa première tragédie (Œdipe, 1718) qui lui apporte la reconnaissance officielle et le succès. Le public applaudit ce fameux distique : “ Nos prêtres ne sont pas ce qu’un vain peuple pense. Notre crédulité fait toute leur science. ” (IV, 1.) Avec Œdipe, Voltaire s’est imposé comme auteur dramatique. Il deviendra même le plus important poète de son temps aux yeux de ses contemporains, un nouveau Racine. Cette brillante destinée manque

sont aussi celles dont les spécialistes des moyens de communication s'occupent en priorité dans le manifeste publicitaire 3. A ces dates au moins (1815-1830) le titre relève d'une psychologie commer1. Henri Fournier, Traité de la typographie, 1825, p. 126. 2. Les lexicologues en situent l'apparition autour de 1830. 3. La terminologie est notamment celle de G. Peninou (Intelligence de la publicité, R. Lafîont, 1972) qui emprunte à Jakobson les catégories de sa sémiotique. 49 LITTÉRATURE N° 12 4 ciale

de cet architecte qui était en toi, et que tu as assassiné pour avoir trop médité sur le fragment d'une coquille ! 5» (p.126 ), ensuite à Socrate lui-même : «Si vous ne m'eussiez pas écouté, mon orgueil eût cherché de quelque autre manière à se soumettre vos pensées... J'eusse bâti, chanté... Ô perte pensive de mes jours ! Quel artiste j'ai fait périr !» (p.140). Mais dans cet homme «qui a médité sur le fragment d'une coquille», comment ne pas reconnaître l'énonciataire admirable de L'homme et la coquille

l'extériorité de la poésie, Philippe Jaccottet choisit : il se détourne de lui-même pour se consacrer à une nature contemplée et interrogée. C'est à un tel départ que nous assistons dans "Au dernier quart de la nuit" qui semble prolonger le mouvement du fragment précédemment cité de La Semaison : "Hors de la chambre de la belle rose de braise, de baisers le fuyard du doigt désignait Orion, l'Ourse, l'Ombelle à l'ombre qui l'accompagnait Puis de nouveau dans

c’est savoir s‘en servir » (Bergson). Objet volant non identifié => ovni. II abstrait : 1- Tout ce qui se présente à la pensée, qui est occasion ou matière pour l’activité de l’esprit. L’objet de la pensée. 2- Philosophie- Ce qui est donné par l’expérience, existe indépendamment de l’esprit, par opposition au sujet qui pense. Le sujet et l’objet… Le Petit Robert, édition mai 1998 La collection d’œuvres de l’Artothèque contient