Pascal Pensées Fragment 126

les traductions de la Collection des Universités de France (Paris). 1. Il faut ici mentionner - sans pouvoir l'analyser en profondeur -le récent essai de Richir (M.), La naissance des dieux, Paris, 1995, dans lequel les élaborations complexes de la pensée mythologique depuis Homère jusqu'à Platon (en passant par Hésiode et par les Tragiques) s'articulent à l'énigme sans cesse renaissante de la fondation du pouvoir. 2. 1863 d'après le Robert, les composés cosmographie, cosmologie et cosmogonie remontant

ont conscience de l'inextricable labyrinthe de la pensée humaine il n'y a qu'une seule réponse possible : une tendresse ironique, et le silence.  Lawrence Durrell  (Justine, trad. Roger Giroux, p.67, Livre de Poche n°5618)   • La manie de la justification est commune à ceux qui n'ont pas la conscience tranquille comme à ceux qui cherchent des raisons philosophiques à leurs actes ; dans les deux cas cela mène à une étrange forme de pensée. L'idée n'est pas spontanée, mais voulue. 

divertir. Telle est en tout cas la leçon de Pascal dans ses célèbres Pensées : avec une lucidité qui semble parfois flirter avec une certaine forme de cynisme, le philosophe nous présente le désir comme une sorte de pansement ou de dérivatif nous permettant d’échapper pour de trop brefs moments, à la misère de notre condition ; ce baume ne soigne pas, mais il a à l’évidence un effet antalgique qui nous le fait rechercher plus que tout. C’est, d’après Pascal, que l’existence humaine a perdu tout fondement

disparaître comme un Dieu. Il se serait alors jeté dans le cratère de l'Etna. Le volcan aurait même rejeté sa sandale de bronze … De ses deux grands poèmes philosophiques (les Purifications et Sur l'Univers), il ne subsiste qu'une centaine de fragments, où il affirmait que toute chose se compose des quatre principaux éléments : la Terre, l'Eau, l'Air et le Feu. Empédocle fut en effet le fondateur de la théorie des quatre éléments conservée jusqu'à l'époque de la chimie moderne. La Terre est

Pascale Giovannelli-Jouanna La monographie consacrée à Héraclès dans le livre IV de la Bibliothèque historique de Diodore de Sicile : tradition et originalité In: Bulletin de l'Association Guillaume Budé, n°1, mars 2001. pp. 83-109. Citer ce document / Cite this document : Giovannelli-Jouanna Pascale. La monographie consacrée à Héraclès dans le livre IV de la Bibliothèque historique de Diodore de Sicile : tradition et originalité. In: Bulletin de l'Association Guillaume Budé, n°1, mars 2001. pp

il se fonde contrairement à la figure du discours telle qu’on la définit traditionnellement. En effet, Pierre Fontanier décrit les figures comme « les traits, les formes ou les tours […] par lesquels le discours, dans l’expression des idées, des pensées ou des sentiments, s’éloigne plus ou moins de ce qui en eût été l’expression simple et commune » 17. La figure dans la prose beckettienne ne joue pas sur la distance par rapport à une expression juste ou commune, mais « figure la distance même [et]

76 FRAGMENT 1 : « UN SOIR DE DEMI-BRUME À LONDRES » Les fausses apparences L’idéal féminin : entre les frontières de la fantaisie et de la réalité La mémoire et l’oubli La rêverie 76 77 78 80 80 FRAGMENT 2 : « AUBADE CHANTÉE À LAETARE UN AN PASSÉ » 81 FRAGMENT 3 : « BEAUCOUP DE CES DIEUX... » Le protagoniste et la mort de l’amour 83 83 5 Le troubadour L’anedocte du Sultan et des Cosaques 84 85 FRAGMENT 4 : « RÉPONSE DES COSAQUES ZAPOROGUES AU SULTAN DE CONSTANTINOPLE » 85 FRAGMENT 5 :

maturité + 2.3.3 Créativité et puissance littéraire + 2.3.4 Une place à part dans son siècle o 2.4 Le témoin voyageur o 2.5 Le dessinateur o 2.6 Victor Hugo et la photographie * 3 Sa pensée politique o 3.1 Politique intérieure o 3.2 La Commune o 3.3 Combats sociaux + 3.3.1 La question sociale + 3.3.2 La peine de mort o 3.4 Discours o 3.5 Les États-Unis

- Littératures d’expression française – [84/4 SIMO 5 LA] Longuet, Patrick Lire Claude Simon : la polyphonie du monde. Paris : Minuit, 1995. 156 p. (Critique) Salles H et V - Littératures d’expression française – [84/4 SIMO 5 LO] Mougin, Pascal Lecture de L'Acacia de Claude Simon : l'imaginaire biographique. Paris : Lettres modernes, 1996. 138 p. (Archives des lettres modernes ; 267) Salles H et V - Littératures d’expression française – [84/4 SIMO 5 MO] L'Effet d'image : essai sur

Pensées de Pascal sur la religion Pensées Blaise Pascal 1 Pensées de Pascal sur la religion PRESENTATION Ayant été, par hasard, mis en possession d'une édition ancienne de Pascal -- «Pensées de M. Pascal sur la Religion et sur quelques autres sujets, qui ont été trouvées après sa mort parmi ses papiers. Troisième Edition. A Paris, Chez Guillaume Desprez, rue Saint Jacques, à Saint Prosper. M. DC. LXXI. Avec Privilège & Approbation» -- j'ai jugé bon de donner accès à ce texte. On pourra