Pascal Pensées Fragments 231 232

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4. La maîtrise de l’urbanisation autour des sites à risques . . . . . . . . . . . . 5. Le droit à l’information sur les risques majeurs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225 227 232 262 262 265 267 268 271 Troisième partie Entreprise, environnement et société . . . . . . . . . . . . . 273 Chapitre 7 – Entreprise et société : quelles responsabilités ? 275 1. La responsabilité environnementale : une composante

| |Albert Camus | |Analyse de sa pensée | | | |

.................................................... 226 III. – Le calumet de paix Imité de Longfellow........................ 227 IV. – À Théodore de Banville .................................................. 231 APPENDICE II. AUTRES PIÈCES .......................................232 Bribes ........................................................................................233 Ébauche d’un épilogue pour la 2e édition................................235 Poèmes divers .....................

..................................................... 226 III. – Le calumet de paix Imité de Longfellow........................ 227 IV. – À Théodore de Banville .................................................. 231 APPENDICE II. AUTRES PIÈCES .......................................232 Bribes ........................................................................................233 Ébauche d’un épilogue pour la 2e édition................................235 Poèmes divers .......................

Car la connaissance de l’homme a hanté l’esprit de Rousseau depuis ses tout premiers écrits jusqu’à la fin de son œuvre, de telle sorte que cette idée de l’homme devient incontournable dans la compréhension de chacune des grandes articulations de la pensée de Rousseau. Dès la préface du Discours sur l’inégalité, Rousseau reconnaissait d’emblée que « la plus utile et la moins avancée de toutes les connaissances humaines [est] celle de l’homme », d’où le projet explicite de creuser jusqu’à la racine dans

Blaise Pascal Pensées sur la religion et sur quelques autres sujets I. ORDRE................................................................................................................................................................ 3 II VANITÉ .............................................................................................................................................................. 4 III. MISÈRE..............................................................................

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4. La maîtrise de l’urbanisation autour des sites à risques . . . . . . . . . . . . 5. Le droit à l’information sur les risques majeurs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225 227 232 262 262 265 267 268 271 Troisième partie Entreprise, environnement et société . . . . . . . . . . . . . 273 Chapitre 7 – Entreprise et société : quelles responsabilités ? 275 1. La responsabilité environnementale : une composante du management

aux silences, à tout ce qui n'est pas dit, qu'on n'a pas osé dire. Il analysa longuement les sentiments, l’échec de Frédéric Moreau étant minutieusement et perversement observé, mais de l'extérieur car il ne partagea pas, ou ne partageait plus, ses pensées et ses opinions. Au contraire, Ducharme partage jusqu’à la toute fin le désarroi des Ferron, s’appesantissant sur le compte rendu, à la façon du Nouveau Roman, de leurs menues activités : - «Dévêtir une banane, la décrocher du bouton de la pelure

tous ces textes appartiennent à la même aire francophone. Cette démarcation des études, littérature écrite/littérature orale, ne manque pas d’affaiblir cet autre pan de la littérature africaine. Des tentatives de remise en valeur des genres oraux, je pense à l’UFR des études africaines de l’université Omar-Bongo de Libreville où l’on travaille sur le mvet, sont pour l’heure des faits isolés qui devraient trouver, à mon avis, leur unité au sein de la francophonie. Les contes de Birago Diop, autant que

intertexte historique. De 8. Maison de Victor Hugo, α 8897 [1854]. 8 Bernard LEUILLIOT l'autre, la formulation, comme par analogie, des mêmes attitudes sur un plan qu'on dira conceptuel. C'est ainsi qu'une même pensée a bien pu trouver à s'exprimer dans l'œuvre de Pascal et dans celle de Racine ; il n'y a cependant que la mort dans la première, il n'y a jamais la mort mais seulement Phèdre mourante dans la seconde. Le personnage de l'évêque Myriel relève lui aussi d'un univers infiniment