Pascal Pensées Posthume 1669

Villers-Cotterêts qui fait du français la langue officielle de juridiction. Cependant, le peuple continue à utiliser les diverses langues régionales ; c’est la Révolution qui décrètera le français, « langue nationale ». n redécouvrant l’art et la pensée de l’Antiquité grecque et romaine, les Français du xvie siècle ont le sentiment de sortir de la « nuit » du Moyen Âge ; c’est pourquoi ils qualifient leur époque de « re-naissance ». Le mot humanisme, lui, ne sera employé que dans la seconde moitié

passe sa vie à la désirer. Il a l’impression d’attendre la mort, mais c’est elle qui meurt. Il est influencé par la poésie courtoise. Laure n’est pas touchée par l’amour du poète. Maintenant qu’elle est morte, elle est plus proche de lui parce qu’il pense qu’elle est devenue un ange et qu’elle lui donne des conseils, comme par exemple refuser la terre et attendre la mort pour la rejoindre. Du coup, vu qu’il se sent plus proche d’elle, il ne veut plus mourir. Elle lui explique que son amour pour elle

plus au succès de ce genre romanesque. Ses romans suscitèrent nombre d'imitations et de parodies. Les lettres médiévales d’Héloïse et Abélard inspirent à Jean-Jacques Rousseau sa Nouvelle Héloïse (1761), et les Lettres de la religieuse portugaise (1669) la Religieuse de Diderot (1796). Citons enfin Senancour et Choderlos de Laclos qui ont donné au genre épistolaire deux chefs-d’œuvre. En Allemagne, c’est avec les Souffrances du jeune Werther de Goethe que le genre culmine. Le roman philosophique

cher Gusman, que Done Elvire, ta maîtresse, surprise de notre départ, s'est mise en campagne après nous, et son cœur, que mon maître a su toucher trop fortement, n'a pu vivre, dis-tu, sans le venir chercher ici. Veux-tu qu'entre nous je te dise ma pensée? J'ai peur qu'elle ne soit mal payée de son amour, que son voyage en cette ville produise peu de fruit, et que vous eussiez autant gagné à ne bouger de là. GUSMAN : Et la raison encore? Dis-moi, je te prie, Sganarelle, qui peut t'inspirer une peur

et la littérature grand public d’aujourd’hui n’aident pas à l’exigence requise. Il est toujours bon de rappeler que, malgré la célèbre formule de Boileau, c’est la correction et la clarté de la langue qui restent les conditions d’élaboration d’une pensée construite. Inventer un mot est qualifié de barbarisme chez l’élève, de néologisme chez un auteur. Mettre à mal la syntaxe est interdit chez l’élève mais devient une licence poétique dans nos textes. L’intransigeance sur la qualité de la langue

expressions du parler courant, images pop. Et pittoresques. Véritable manifeste de la réforme mais aussi un monument de la langue française. L’humanisme. Biblio : Lire l’humanisme, Marie-Dominique Legrand, Dunod, 1993 Le jardin imparfait, la pensée humaniste en France, Todorov, Grasset. Intro et généralités : 1461 : Testament, fr. Villon, souvent considéré comme la première grande œuvre poétique du fr . moderne. Cependant les siècles précédants sont également fertiles. 842 : Les serments

Voiture Chapitre 10 - La forteresse classique La raison du plus fort Corneille rentre dans le rang Molière amuse le roi et les siècles Racine et ses as de coeur La Fontaine, un homme affable La floraison des pensées La Rochefoucauld, ses maximes, sa morale Les divertissements de Blaise Pascal Boileau le censeur La prose s’impose Madame de Sévigné, femme de lettres « La Princesse de Clèves » Les caractères de La Bruyère Il était une fois Perrault Du côté des mitrés Bossuet : « Madame se meurt… » Fénelon

scientifiques à la littérature, selon l'esprit positiviste répandu à l'époque, qui pensait pouvoir résoudre tous les problèmes par la science. Zola s'est notamment appuyé sur : - les théories du naturaliste britannique Charles Darwin (1809-1882) et la pensée de l'historien et philosophe français Hippolyte Taine (1828-1893) : il développe ainsi la conception d'un homme totalement déterminé par son milieu et par les lois de l'hérédité ; - les méthodes de la science expérimentale, mises au point par le

Voiture Chapitre 10 - La forteresse classique La raison du plus fort Corneille rentre dans le rang Molière amuse le roi et les siècles Racine et ses as de cœur La Fontaine, un homme affable La floraison des pensées La Rochefoucauld, ses maximes, sa morale Les divertissements de Blaise Pascal Boileau le censeur La prose s’impose Madame de Sévigné, femme de lettres « La Princesse de Clèves » Les caractères de La Bruyère Il était une fois Perrault Du côté des mitrés Bossuet : « Madame se meurt…

Marcel J. Mélançon Philosophe, professeur chercheur en bioéthique Université du Québec à Chicoutimi (1976) Albert Camus Analyse de sa pensée Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jean-marie_tremblay@uqac.ca Site web pédagogique : http://www.uqac.ca/jmt-sociologue/ Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://classiques.uqac.ca/ Une collection développée