Pascal Praud

1) Selon Blaise Pascal, la conception de l’Homme se caractérise par la misère et la grandeur. En comparant cette conception avec celle de l’Homme au Moyen Âge, on constate qu’il y a une certaine ressemblance, ainsi qu’une certaine différence. Au niveau de leurs similitudes, les deux conceptions considèrent que l’Homme est un être humain supérieur aux animaux. Selon Pascal, l’Homme est grand, car il est conscient de sa misère et capable d’expliquer l’univers. Dans la conception du Moyen Âge, l’Homme

principal but est de plaire ». Il atteint cet objectif lorsqu'il maitrise les différentes règles des genres littéraires et qui grâce à celles ci arrive à communiquer ces idées. Effectivement c'est une représentation du savoir unifié comme le dit Blaise Pascal « Il est bien plus beau de savoir quelque chose de tout que de savoir tout d'une chose. Cette universalité est la plus belle. ». Cela signifie qu'il vaut mieux connaître plein de choses que de connaître beaucoup sur une chose. « L’honnête homme

Son prestige culturel s’affirme grâce à la présence de nombreux poètes, d’écrivains, de philosophes et d’artistes comme : Molière, Racine, Boileau, Lully, Le Brun et le Notre. D’autres, plus indépendant, tels que La fontaine, le philosophe Blaise Pascal font également partie de son entourage. Sous son règne la France acquiert une prééminence européenne, économique politique et militaire et le prestige de la France. Le roi met aussi en place un état centralises et absolutiste ; Il le dirige après

recherche en histoire Géraldine MÉRET Compte rendu de Simon BLUNCK 16/01/2013 Compte rendu Figures mythiques – Fabrique et métamorphose, études réunies et présentées par Véronique Léonard-Roque (ed.), Clermont-Ferrand, Presses Universitaires Blaise Pascal, « Littératures », 2008, p. 9-25 et 169-303. « Qu’est-ce qu’une figure mythique ? Quels en sont les caractéristiques, le mécanismes de fabrication, de fonctionnement et d’évolution ? Quelles conditions se révèlent être nécessaire au maintient de

Séquence III : Lecture analytique n°4 : Extrait du chapitre I (« Dans une de ces planètes… 800 années ») Vocabulaire - La Moscovie = région de Moscou, Russie. - Euclide : géomètre de l’Antiquité grecque. - Blaise Pascal : mathématicien, physicien et philosophe français du XVIIe siècle, célèbre pour ses Pensées : l’homme se situe quelque part entre l’infiniment grand (l’univers) et l’infiniment petit (l’atome). - La métaphysique : partie de la philosophie qui étudie la nature de l’homme et du monde

Pensées, Blaise Pascal, 1670 Introduction L'auteur Blaise Pascal est un philosophe, scientifique et mathématicien du XVIIe siècle (1623-1662). Réflexion orientée vers la question religieuse Il est un des représentants du jansénisme, une doctrine qui se développe au collège de Port-Royal et qui peut se résumer en une phrase : tout ce que fait l'homme est critiquable si l'homme se détourne de Dieu. ⇒ Rappelle le classicisme, très présent à l'époque. Contexte Dans Pensées, Blaise Pascal use de l'argumentation

2nde Cours de probabilités : partie 1 1) Définition et vocabulaire Une issue est un résultat d’une expérience. Exemples d’issue: le résultat d’un lancer d’un dé (un numéro par exemple : 2), une victoire, une défaite ou un match nul à la fin d’un match de foot, la note d’un examen blanc, la valeur d’une carte. Une expérience aléatoire est une expérience qui comporte plusieurs issues envisageables et dont on ne peut pas prévoir l'issue qui se réalisera. Exemples d’expérience aléatoire

Laurent Gaudé Eldorado p. 95-6 2006 Situation : Catane, en Sicile, Tournant dans la vie de Salvatore Piracci, responsable des patrouilles maritimes au large de Lampedusa, Il vient d'échouer à sauver des migrants, et ne se voit pas continuer sa vie ainsi. Il est sur sa couchette, dans sa cabine sur le bateau et n'arrive pas à dormir. Sentiment d'étrangeté par rapport à l'équipage qu'il commande, avec antithèse entre autrefois et aujourd'hui : Autrefois : il ne faisait qu'un avec ses hommes

‘le double’ de l’auteur. L’analyse de soi porte moins sur la démarche intellectuelle qui vise à se connaître soi-même et pas tellement sur les événements de la vie de l’écrivain. On peut reconnaître cette démarche chez Michel de Montaigne, Blaise Pascal ou encore chez Stendhal. Tout d’abord, celui qui tente de se connaître se heurte bientôt à d’immenses difficultés, à ses propres contradictions. L’analyse de soi suppose aussi une sincérité qui limite la prudence et encourage l’audace ; c’est le cas

l'expérience de cas particuliers, accordant une place importante à la liberté individuelle face à la loi morale. Ils pensent que l’homme peut obtenir le salut éternel par ses actes quotidiens. Une posture dénoncée par les jansénistes (comme Blaise Pascal), qui la qualifient de « laxisme ». Les jésuites avaient le soutien du Pape et du Roi dans ce conflit. Depuis cette controverse intellectuelle, le mot jésuite a pris une connotation péjorative, synonyme d'hypocrite. Les membres de la compagnie de