Pascal Raison Et Coeur

Léon BRUNSCHVICG Membre de l’Institut (1869-1944) Descartes et Pascal lecteurs de Montaigne (1942) Éditions de la baconnière, Neuchâtel Un document produit en version numérique conjointement par Réjeanne Brunet-Toussaint, et Jean-Marc Simonet, bénévoles. Courriels: rtoussaint@aei.ca et jmsimonet@wanadoo.fr. Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales/ Une collection développée en collaboration

RELIGION PEUT-ELLE PRETENDRE ACCEDER A LA VERITE ? La vérité : adéquation du jugement avec la réalité : pensée ou parole. Ex : si je dis qu'il pleut alors qu' il pleut alors c'est la vrai. La vérité est produite par l'Homme, elle est une produit de la raison. C'est différent de la réalité. Accéder : parvenir à la correspondance entre jugement et réalité. Mais la vérité n'est pas forcément le vrai. LA vérité renvoi à la compréhension générale du monde. C'est un bon éclairage de la réalité. Il y a une

notion de moi, le cogito cartésien et le moi de janséniste de Pascal. dans les confessions: => explique comment raison et foi vont s’articuler pour dépasser la vérité la foi précède la raison et illumine l’être humain différence entre le temps est l’espace espace : perceptible / quantifiable temps : seule le présent existe (extension de l’esprit) 3 présents (mémoire) (vision) (attente) Descartes => moi de fondation Pascal => un moi qui doit accepter de se détester de se hair Descartes

Fiche Biographique CARTE D'IDENTITÉ Nom – Prenom: Blaise Pascal Dates: 19 juin 1623 - 19 août 1662 Nationalité: Français L'HOMME Milieu social: petite noblesse Faits marquants de sa vie: A 12 ans, il découvre que la somme des angles d'un triangle est égale à deux angles droits. Installé à Paris avec sa famille en 1631, Blaise Pascal fréquente dès 1635 le cercle de mathématiciens de Marin Mersenne où il côtoie des savants comme Roberval, Gassendi, Mydorge ou Desargues. Ce dernier

de moins en moins car ils vont de plus en plus se baser sur la raison, ce qui va les amener à philosopher. 2. Platon (ANTIQUITE) Platon est l'élève de Socrate (Socrate n'a rien écrit). Socrate est le premier philosophe, car il s'est intéresse aux questions de l'homme. Ironie socratique (dire l'inverse de ce que l'on pense) jeux de question qui vont dans le sens de l'interlocuteur jusqu'à ce qu'il se rende compte qu'il a raison ou tord. Maïeutique: Faire sortir la vérité de la personne par

Voici trois textes différents, mais qui ont chacuns des points communs. Tout d'abord le texte de Blaise Pascal intitulé "De l'esprit géometrique et de l'art de persuader" est un essai datant de 1658,Victor Hugo ecrivain et politicien, prononce le discours "Actes et paroles 1, Assemblé legislative" de 1849-1851 à La chambre des Pairs, et pour terminer la préface de Michel Meyer "Rhétoriqued'Aristote" en 1991. Chacun aborde a sa facon l'éloquence et les domaines où elle s'exerce. C'est pourquoi je

battre, à se faire roi sans penser à ce que c' qu' est être roi, et qu’être homme1. » - Hein? Tu l’as appris par cœur? Méchant bollé! Apprends-tu par cœur tout ce que les profs disent? - Je ne l’ai pas appris par cœur … je m’en souviens. De toute façon, je ne vois pas ce qu’il y a de mal à mémoriser de beaux textes. Il y a vraiment matière à réflexion dans cette pensée de Pascal. - Beau texte! Beau texte! Je veux bien, mais trouves-tu cela évident, toi, que l’homme soit « visiblement » fait

est l'intérêt d'une vérité qui ne pourrait pas être démontrée, contrôlée ? • Interrogez-vous sur le contenu de la vérité : de quel genre de vérité s'agit-il ? N'y a-t-il que des vérités scientifiques, rationnelles ? N'y a-t- il pas des vérités du coeur ? Problématique Ne doit-on tenir pour vrai que ce qui est démontrable et contrôlable par l'expérience ? Ce qui échappe à ce contrôle est-il nécessairement faux ou mensonger ? Organisation du plan • Prouver, c'est conduire infailliblement

1 A quel genre littéraire rattacher les Pensées ? Le titre « Pensées de Monsieur Pascal sur la religion et sur quelques autres sujets » a été donné aux notes laissées par Pascal qui projetait d’écrire une « Apologie de la religion chrétienne ». Pascal hésitait lui-même sur la forme à donner à son ouvrage, comme le prouvent les pensées de la liasse «Ordre ». Telle qu’elle nous est parvenue dans son inachèvement l’œuvre relève de plusieurs genres littéraires en vogue au XVIIe siècle, le fragment moraliste

COLLE PHILO Le rationalisme, doctrine posant la raison discursive comme seule source possible de toute connaissance réelle, remonte à la Grèce antique. En effet, Platon met déjà en place un premier rationalisme dans son allégorie de la caverne, lorsqu’il explique que la sensibilité n’est qu’une pseudo-connaissance et que seule la dialectique permet d’accéder à la connaissance. Cette doctrine se systématise au XVII/XVIIIe, où de Descartes à Leibniz, on retrouve l’idée que tous les principes à la