Pascal Raison Et Coeur

La raison a-t-elle toujours raison ? Formulation d’un problème : Peut-on, grâce à la raison, atteindre une connaissance absolue universelle, ou bien au contraire, atteint-elle nécessairement des limites ? Y a-t-il alors des objets qui lui échappent et, si c’est le cas, comment peut-elle le savoir ? Plan de l’étude —> Sur quoi peut bien reposer le fait que la raison appelle, ou exige, cette universalité (« toujours ») comme son attribut le plus essentiel ? —>N’y a-t-il pas des écarts, ou

seulement des qualités. Blaise PASCAL, Pensées (1670) (art. V, §.323, édition GF., p.141). [pic] Expliquez le texte suivant. La connaissance de la doctrine de l'auteur n'est pas requise. Il faut et il suffit que l'explication rende compte, par la compréhension précise du texte, du problème dont il est question. Explication : La problématique d'ensemble que pose ce texte est celle de la définition même du moi (ego), en tant que sujet ou personne. Pascal, qui notera ailleurs que « le

faits ( ce qui se passe) il l'appelle la raison des effets: croire à la grandeur naturelle des Princes . Si le systm po fonctionne: grâce à cette croyance. Pq tout cela: - ordre de la concupiscence misère humaine: on ne peut pas accèder à un autre ordre que celui là. Une raison n'est pas une cause ,on ne fait pas cela à cause de dieu. Il y a du mal à cause du libre- arbitre: dieu n'est pas cause du péché mais il est en qq sorte raisons des effets. Dieu a préfèré l'homme libre et

| |de la nature, | | | |mais c’est un roseau pensant. (Pascal) | |Personnification |Elle représente une chose ou une idée sous|Ex : La forêt gémit sous le vent. | | |les traits d’une personne. |… ces rois de l’azur

FORMATION CONTINUE 2009-2010 Stage « Un thème, un texte » Pascal, Pensées, « La justice et la raison des effets » (Texte établi par Léon Brunschvicg) Compte rendu d’un stage de formation continue organisé en quatre demi-journées, les lundi 14 décembre 2009, mardi 12 janvier 2010, mercredi 03 février 2010, vendredi 09 avril 2010. Première séance : Monsieur Henri Elie, Inspecteur Pédagogique Régional de l’Académie de Nantes, souhait la bienvenue aux stagiaires. Il précise la méthode qui servira

délivrées par la démonstration sont donc des vérités formelles, c'est à dire des vérités logiques. Certaines vérités sont donc démontrables: les vérités formelles. Elles résultent d'un raisonnement logique. La logique étant la science des lois de la raison, et l'art des les appliquer correctement lors de la démonstration de la vérité. Cependant, les démonstrations mathématiques et déduction logique ne forment que des vérités dans un contexte bien défini, hors du réel. Ainsi, existe - t- il un moyen

une comparaison sans outil de comparaison. Ex : Ton teint de rose Les termes y sont pris au sens figuré. Je ne regarderai ni l’or du soir qui tombe. (Hugo) L’homme n’est qu’un roseau, le plus faible de la nature, mais c’est un roseau pensant. (Pascal) PersonnifiElle représente une chose ou une idée sous les traits Ex : La forêt gémit sous le vent. cation d’une personne. … ces rois de l’azur, maladroits et honteux (Baudelaire) L’Habitude venait me prendre dans ses bras et me portait jusque

|L’homme n’est qu’un roseau, le plus faible de la nature, | | | |mais c’est un roseau pensant. (Pascal) | |Personnification |Elle représente une chose ou une idée sous les traits d’une |Ex : La forêt gémit sous le vent. | | |personne.

différentes de cette condition. Ainsi, Pascal nous expose une partie de cette condition comme « faible et mortelle, et si misérable que rien ne peut nous consoler lorsque nous y pensons de près ». Il nous dit aussi que « l’homme n’est qu’un roseau, le plus faible des roseaux, mais c’est un roseau pensant ». Dans cette phrase on retrouve le thème de la misère de l’homme, faible comme un roseau parce qu’il est mortel, et de la grandeur de l’homme parce qu’il dispose de la raison. Diderot et D’Alembert nous donnent

PENSEES 2) Ecrit par Blaise Pascal 3) Publiée en 1669 4) C’est une œuvre posthume sur les pensées de Pascal 5) Pascal a écrit cet ouvrage, pour faire une apologie de la religion chrétienne, Il voulait démontrer que l’homme a besoin de la foi pour trouver le bonheur et la paix véritable. 6) L’œuvre est une ébauche de notes, battit sur l’argumentation. Pascal recherche à convertir le lecteur, a la foi, il parle à sa raison et a son cœur. 7) Ce qui m’a plu dans cet œuvre est