Pasiphaé

poëte médiocre, qui n’était pas médiocrement dur, nommé Iro[1], fit de mauvais vers à ma louange, dans lesquels il me faisait descendre de Minos en droite ligne ; mais mon père ayant été disgracié, il fit d’autres vers où je ne descendais plus que de Pasiphaé et de son amant. C’était un bien méchant homme que cet Iro, et le plus ennuyeux coquin qui fût dans l’île. Mon père m’envoya, à l’âge de quinze ans, étudier à Rome. J’arrivai dans l’espérance d’apprendre toutes les vérités ; car jusque-là on m’avait

tel qu’il nous a été rapporté. Le titre nous indique qu’il s’agit du Minotaure, fruit de l’union de Pasiphaé et du taureau blanc envoyé par Poséidon sur la demande de Minos. La représentation que Picasso nous donne du monstre est conforme à la tradition, tout comme la localisation de la scène. La mer bleue renvoie à Poséidon, dieu de la mer et dont la vengeance est à l’origine de la passion de Pasiphaé. Cette dernière est dès lors représentée par la femme en blanc. Les murs en ruines suggèrent une construction

Astérios, qui reconnut ses enfants et fit de Minos son successeur. Europe donna à son mari une fille, Crété. Crété serait devenue l'épouse de Minos (mais il y a peut-être plusieurs Minos) ou selon d'autres auteurs une amante d'Hélios et la mère de Pasiphaé.

part de culpabilité de Phèdre : « C'est toi qui l'a nommé ! » b) Le poids de la fatalité Phèdre fait un retour sur le passé familial pour excuser sa propre faute : « Puisque Vénus le veut, de ce sang déplorable / Je péris » : - cf. sa mère Pasiphaë v.249-250 - cf. sa soeur Ariane v.253-254 II- Un chant douloureux a) Horreur et compassion Horreur : « Tu vas ouïr le comble des horreurs », « A ce nom fatal, je tremble, je frissonne », « Contre moi-même enfin j'osai me révolter », « crime »

évoquée par la force de l’adjectif « redoutables » au vers 277. Phèdre rappelle par ailleurs qu’elle appartient à une famille maudite par Vénus. Car le Soleil, père de Pasiphaé et grand-père de Phèdre, avait éclairé et révélé les amour de la déesse et de Mars. Vénus poursuit donc de sa haine toute la descendance du Soleil : Pasiphaé, Ariane et Phèdre. Cette fatalité héréditaire est mise en valeur par l’inversion de l’ordre ordinaire des mots : le mot « sang » est ainsi davantage souligné. II –

ajoute à cela l’aspect fortement poétique de la pièce et l’ harmonie des rythmes et les sonorités( parfois étranges (Minos et Pasiphaé )v36 Une autre question :cet Hippolyte se montre un jeune qui aime et admire son père malgré la mauvaise conduite(de celui-ci). Il le défend même contre les dires de Théramène et prêt à s’aventurer dans sa recherche. Mais Hippolyte aime Aricie emprisonnée par Thésée. Share on emailShare on favoritesMore Sharing Services15 Share on emailShare on favoritesMore

part de culpabilité de Phèdre : « C'est toi qui l'a nommé ! » b) Le poids de la fatalité. Phèdre fait un retour sur le passé familial pour excuser sa propre faute : « Puisque Vénus le veut, de ce sang déplorable / Je péris » : - cf. sa mère Pasiphaë v.249-250 - cf. sa soeur Ariane v.253-254 II. Un chant douloureux. a) Horreur et compassion. Horreur : « Tu vas ouïr le comble des horreurs », « A ce nom fatal, je tremble, je frissonne », « Contre moi-même enfin j'osai me révolter », « crime »

Atrides ( il est le fils d'Agamemnon et de Clytemnestre) : il est victime du fatum qui se retrouve souvent dans la tragédie ( ex : Phèdre, autre héroine tragique de Racine, appartient elle aussi à une famille maudite des dieux : elle est la fille de Pasiphae et de Minos ). Oreste ne peut échapper à son destin funeste : au moment où il pensait toucher au bonheur il voit la femme qu'il aime le rejeter haineusement. II) Hermione : une amante destructrice 1) Elle laisse éclater tout son mépris

proie à la passion, dont le langage est marqué du sceau du style élevé ou sublime. Si l'on connaît Phèdre, nous savons que c'est un personnage de nobles origines. Elle est « fille de Minos et de Pasiphaé ». Elle est victime de son hérédité. En effet, elle doit à sa mère le dérèglement de ses sens. Pasiphaé a connu des amours dépravées avec un taureau. De cette union contre nature est né le Minotaure. Racine l’exprime par se verset : « Ce feu qui brûle son corps, Phèdre l’appellera « Venus tout entière

endosse souvent son habit pour assouvir sa vengeance. Or, Phèdre est de ce « sang que [Vénus] poursuit » (v.278) et la lutte contre Hippolyte est parallèle à la lutte que mène Vénus contre la famille de Phèdre compromise par la faute originelle de Pasiphaé. D’ailleurs, le seul moyen que trouve Phèdre pour se délivrer de cet amour consiste à s’en prendre à Hippolyte, telle une « injuste marâtre » v.294 : elle cherche à le « bannir » v.293 et à « l’arracher » v.296 du sein paternel. De même qu’avant