Passage Tragique Dans Antigone

Acte II Acte III III. ÉTUDE DES PERSONNAGES Jean Bérenger Botard Dudard Daisy IV. AXES DE LECTURE Le « théâtre de l’absurde » Une dénonciation de l’absurdité de la condition humaine Inspiration et engagement politique de l’auteur Du comique au tragique ? DANS LA MÊME COLLECTION EN NUMÉRIQUE 8 À PROPOS DE LA COLLECTION 9 COPYRIGHT 9 Rhinocéros (Fiche de lecture) I. INTRODUCTION L’auteur Eugène Ionesco, auteur dramatique et écrivain français, est né d’un père roumain et d’une mère d’origine

percé aux yeux et à la bouche, pour permettre au comédien de se déplacer et de s'exprimer librement. Malgré les indications des Anciens à ce sujet, des expériences modernes ont montré que la bouche du masque n'a pas pu servir de porte-voix. Le masque tragique est plutôt réaliste. Le masque du drame satyrique porte une barbe, des oreilles pointues et un crâne chauve. Il y a deux trous pour les yeux et un pour la bouche. Le masque comique peut être très varié. Parfois, il caricature un personnage contemporain

libertin Un virtuose de la parole  'Quoi ? Tu veux...', lien, Dom Juan rebondi sur propos Sganarelle, étonné presque indigné  Jeu pronoms : Dom Juan élargit propos : utilise 'on' général (vision globale sur H) ; 'pour moi' marque passage à confidence, ex perso ; et 'nous' (il fait de son cas une généralité) retour au général qui postule troupe conquérants : veut capter bienveillance auditoire : il est pas unique en son genre. Marques 1ère pers se multiplient ensuite : Dom Juan pris

s’effaçaient au milieu d’un brouillard laiteux. Questions (6 points) Vous relèverez dans cette description le champ lexical de la mort. (3 points) Émile Zola construit un espace romanesque en faisant appel aux différentes perceptions dans ce passage. Identifiez-les et justifiez votre réponse par des citations du texte. (3 points) Conseils méthodologiques : Les questions de préparation vous font effectuer des repérages et une première analyse partielle du texte qui vous seront utiles lors

Hérodote) les ambassadeurs perses. L’armée perse, dirigée par les généraux Artapherne (armée de terre) un neveu de Darius et Datis (flotte), traverse cette fois directement la mer Égée, droit sur l’Eubée et l’Attique, après cependant avoir pris au passage le contrôle de Naxos et Délos (490). Il y a de 100 000 à 200 000 soldats perses selon les versions, mais les Historiens contemporains estiment que le chiffre réel est compris entre 25 000 et 50 000, ce qui est déjà considérable pour l’époque. Au total

429), renforcé la puissance athénienne et il s'était mis à embellir la cité de nombreux temples et monuments. Les Grandes Dionysies attiraient désormais d'immenses foules venues « de tous les horizons où l'on parlait le grec » (Baldry, Le théâtre tragique des Grecs, Paris, Maspéro-La Découverte, 1975, p. 34). 1 C'est dans le cadre de compétitions clôturant les fêtes en l'honneur de Dionysos, Lénéennes et surtout Grandes Dionysies, qu'avaient lieu les représentations théâtrales. Leur organisation

Commentaire composé sur Oedipe Roi de Sophocle La tragédie grecque « Œdipe Roi » a été écrite par Sophocle et représentée entre 430 et 420 avant Jésus Christ. Le registre tragique, apparu en Grèce dans l'antiquité, connaît son apogée au 5ième siècle avant Jésus Christ. Les tragédies grecques sont connues grâce à 3 grands auteurs qui sont Euripide, Sophocle et Eschyle et ces pièces avaient surtout un but religieux, jouées lors des fêtes de Dyonisos et les histoires faisant donc souvent appel aux

se mutile pour se punir des fautes qu’il a commises — fautes qui, bien évidemment, ne peuvent lui être imputées que s’il peut en être tenu pour responsable. Ces deux interprétations contradictoires sont autorisées par des passages précis de la pièce ; et même, un passage semble les autoriser toutes les deux à la fois, en une juxtaposition assez étonnante : au chœur qui lui demande qui a crevé ses yeux, Œdipe répond que c’est Apollon qui a fait tout cela, tout en affirmant que lui, Œdipe, est

et Platon apprenaient à lire dans les œuvres d'Homère, dont ils connaissaient par cœur de larges extraits. Par ailleurs, des raphsodes, comme celui que met en scène Platon dans l'Ion, se produisaient en public pour déclamer et sans doute mimer des passages de l'Iliade ou de l'Odyssée. C'est dire l'importance de la connaissance de ces textes fondateurs pour mieux comprendre Platon. Homère est de très loin l'auteur le plus cité dans les dialogues : sur les 296 citations recensées par L. Brandwood dans

trésor, qu'il avait enterrée dans le jardin. Cette pièce va traité de l’avarice d’Harpagon et va donc montrer un défaut qui est présent dans notre société et va donc représenter le mal. Nous pouvons ensuite prendre pour exemple Antigone qui est l’histoire d’une fille nommée Antigone, qui refuse que la dépouille de son frère soit laissé à l’abandon sans qu’il soit enterré. En revanche c’est l’ordre du roi, son oncle. La désobéissance d’Antigone va la pousser à recouvrir le corps de son frère. L’empereur