Passage

***************************** Paris, le 19 juin 2012 À l'attention de ************** Chef d'établissement collège Colette besson Monsieur le directeur, Je suis actuellement étudiant en 4 ème au collège *********. Je souhaiterais être admis l'année prochaine en 3 ème général. Il est vrai que lors du troisième trimestre mes notes ont baissé et ne sont pas si bonne et/ou plus ou moins catastrophique. Ceci s'explique en plusieurs raisons. En effet depuis le début de l'année je

: Mme d’Hubières Destinataire : -Elle-même : son bonheur. -Son mari : retrouver sa sérénité -Le petit garçon Adjuvants : Les Vallin. Objet : -Avoir un enfant. -Adopter un enfant. Opposants : Mme Tuvache et son mari. II. Charlot Destinateur : -Quitter sa vie misérable -S’instruire et changer de situation Sujet : Charlot Destinataire : -Lui-même -Toute sa famille Adjuvants : -Mme d’Hubières et son mari Objet : -Aurait souhaité être adopté Opposants : -Sa mère et son père

Commentaire de texte :Le passage du Rhin raconté par Racine / Les cruautés françaises dénoncées par un hollandais Le passage du Rhin correspond à plusieurs opérations militaires tout au long de l'histoire, le Rhin étant la frontière entre plusieurs nations. Dans les deux textes que nous allons étudier, ce passage correspond à celui de 1672 qui a eu lieu durant la guerre de Hollande qui opposa la France et ses alliés (Angleterre, Bavière, Suède...) à la Quadruple-Alliance comprenant les Provinces-Unies

whose national identity is questioned, who kept him. She actually becomes almost his mother. The passage we are going to focus on is quite interesting because it illustrates a major event in Askar’s evolution as a grown-up and also as a Somali citizen. Indeed, Askar is finally separated from Misra and he enters now the world of Hilaal and Salaado. We shall then wonder in what way does this passage embody a relevant step in Askar’s construction of an identity. Dealing first the unique set-up and

les différentes interprétations et explications face à un sujet ou un thème traité en science politique. Cette analyse a le but de comparez Thomas Hobbes, John Locke et Jean Jacques-Rousseau, en ce qui concerne leur vision de l’état de nature et du passage à l’état. Ont peux constater que la vision de Hobbes et Locke est semblable, mais pas identique, par contre la vision de Rousseau est assez différent. En premier lieux Hobbes défini l’état de nature comme étant celle de la guerre. Donc, il voit les

GRAND ORAL 1Comment l’école prévient-elle le passage au djihadisme ?- Durant ces dernières années de malheureux événements ce sont produits, les attentats resteront des événements à jamais graver dans nos mémoires ainsi que les victimes qui ont laisser leurs vie. Mohammed Merah, Adel Kermich ou bien Chérif Chekatt, tous sont des djihadistes mais ce qui reste effroyable c'est le fait que ces mêmes personnes ont été des enfants de la république mais qui en sont venus à tuer leurs compatriotes. Ils

L’adolescence et passage a l’acte L’adolescence est un passage obligé entre l’enfance d’âge scolaire, période de latence avec socialisation communautaire, et l’âge adulte qui se definit en pratique comme le moment ou l’individu est reconnu adulte par la société dans laquelle il vit . L’adolescent va avoir difficulté à s’identifier en tant qu’individu et à quitter un groupe où il a ses repaires pour en intégrer un autre aux codes différents. On voit que la première définition de l’adolescence

«  Je ne peins pas l’être, je peins le passage » MontaignePour HLPDans le chapitre 2 « Du repentir » au livre III des Essais, Montaigne écrit «  Je ne peins pas l’être, je peins le passage ». Que signifie exactement cette phrase, qui, à elle seule, pourrait être l’exergue du maître ouvrage de ce penseur de la Renaissance ?Le projet de Montaigne, qu’il présente dans son adresse au lecteur dès la première page de son livre est de se peindre lui-même, de se présenter tel qu’il est et finalement de se

Commentaire du passage de Thérèse Desqueyroux de Mauriac : pages 85 à 87Ce passage se déroule après le départ de Anne et ses parents en voyage. Thérèse est alors dans la maison de la tante Clara où elle vit avec Bernard, dont elle est enceinte. Les de la Trave ont chargé Thérèse de parler à Jean Azévédo lors de leur absence, et Anne lui a demandé exactement la même chose. Ce que cette dernière ne sait pas, c’est que Thérèse joue un double-jeu et ne souhaite pas que Anne et Jean se marient. Thérèse

Roman à visée polémique violente, La Religieuse est une narration pamphlétaire qui n’est pas pour rien dans la réaction anticléricale révolutionnaire. Diderot y a composé des tableaux frappants et pleins de pathos de la vie claustrale. Le passage que nous allons étudier est l’un des points culminants de la violence perverse propre aux systèmes fermés, que dénonce Diderot. En effet, après avoir prononcé ses vœux et les avoir confirmés parce qu’elle avait été trompée, contrainte ou amadouée