Passages Comiques Dans Candide

philosophe allemand du XVIIIe siècle). Entendement = raison. Le nom « Lumières » désigne métaphoriquement le mouvement intellectuel qui naît en Europe au XVIII°siècle (principalement Diderot, Voltaire, Rousseau, Montesquieu en France). L’image évoque le passage de l’obscurité à la lumière d’un jour nouveau, c’est-à-dire d’une société bornée, qui repose sur la tradition et la religion, à une société qui privilégie la connaissance rationnelle et l’esprit critique. 1750-1772 : apogée des Lumières avec la publication

sentimentale. .ch8-9 : Les critiques religieuse et politique. .ch13-14: A l'épreuve du monde: le personnel religieux; la dramatisation. .ch15-17: Le marché et le sacrifice : pathétique, tragique et comique. Passages expliqués : Chapitre 1 : Incipit (§1-3) (Magnard p15-16) "Un jour, saint Dunstan…du bien de lui "  Chapitre 5 : Incipit (§1-3)  "Il faut avouer…l’abbé de Saint-Yves " Chapitre 10 : Conversation avec le janséniste.

allemand du XVIIIe siècle). Entendement = raison. Le nom « Lumières » désigne métaphoriquement le mouvement intellectuel qui naît en Europe au XVIII°siècle (principalement Diderot, Voltaire, Rousseau, Montesquieu en France). L’image évoque le passage de l’obscurité à la lumière d’un jour nouveau, c’est-à-dire d’une société bornée, qui repose sur la tradition et la religion, à une société qui privilégie la connaissance rationnelle et l’esprit critique. 1750-1772 : apogée des Lumières avec

les auteurs ? Quel registre essentiel chacun de ces textes mobilise-t-il au service de cette visée ? NB. Rappel 2de : les registres. Le registre se définit par l’effet produit sur le lecteur. Les principaux registres sont : - Le registre comique : le lecteur rit. On peut distinguer dans ce registre les registres : ironique (dire le contraire de ce que l’on pense), burlesque (traiter les sujets graves, sérieux de manière légère, souvent grossière), satirique (véhiculer une critique). -

stylisation permettant à la fois une grande précision gestuelle et l’émergence du comique: Il y a dans la Commedia dell’Arte des conventions qui rappellent fortement les dessins animés. Elle forme les comédiens à l’improvisation. Certains des spectacles de Commedia dell’Arte n’ont pas de textes écrits, ni même de répliques définitivement attribuées. Il y a un canevas, un début et une fin de l’action, ainsi que des passages obligés, mais le spectacle entier reste un gigantesque lazzi. Chaque représentation

L'apologue déroule un récit, des situations, des personnages, qui sont le fruit d'une comparaison implicite proposée par l'auteur. Les événements et les héros sont les comparants dont le lecteur est censé comprendre le comparé. Dans le chapitre VI, Candide et Pangloss, pour des raisons dérisoires, sont conduits « séparément dans des appartements d'une extrême fraicheur, dans lesquels on n'était jamais incommodé du soleil. » Comprenons que Voltaire ici désigne le cachot! L'auteur d'un apologue parsème

polyptote dérivative). -Après la description péjorative de la main (« elle était trop longue[...] sans molle inflexion* »), description positives des yeux qui apparaissent noirs, couleur intensifiée du brun. Yeux caractérisés par l'oxymore « hardiesse candide » signifie innocente et provocatrice →? perso troublant, les yeux sont les reflets de l'âme, personnalité d'E concentrée dans son regard (métonymie*). Portrait métonymique, qui s'attarde seulement sur les mains et les yeux. -Cheveux d'E décrit par

plus d'importance dans les textes narratifs. Deux raisons peuvent expliquer cette tendance. D'une part, la prose augmente probablement la crédibilité des aventures racontées, par assimilation à la fiabilité des textes juridiques. D'autre part, le passage à la prose marque également un changement dans la manière de lire : la lecture collective et orale est remplacée par la lecture individuelle. La découverte du papier et le développement de l'écrit de manière générale favorisent cette évolution. Et

Etude des personnages de Candide Candide : Candide est le personnage éponyme du conte. Il tient la place du personnage principal et l’on ne sait pourtant que peu de choses à son sujet. Voltaire nous en donne une brève description physique : « Sa physionomie annonçait son âme ». Son nom a pour origine le comportement du personnage, il évoque son innocence d’âme et s’il est honnête, le jeune homme est également très naïf. Il a pour étymologie le mot latin candidus, qui signifie « blanc », couleur

quelques gouttes d’eau bénite sur la bière par oisiveté, que d’autres poursuivent leur chemin avec indifférence, que les parents pleurent, et qu’un amant est prêt de s’arracher la vie, le Saint- Pouange arrive avec l’amie de Versailles. Son goût passager, n’ayant été satisfait qu’une fois, était devenu de l’amour. Le refus de ses bienfaits l’avait piqué. Le père de La Chaise n’aurait jamais pensé à venir dans cette maison ; mais Saint-Pouange ayant tous les jours devant les yeux l’image de la belle