Pastourelle

passé pour nous aider à l’oublier ; à l’avenir pour nous encourager. De nombreuses chansons populaires et folkloriques, des poésies traditionnelles chan- tées originaires des régions vitivinicoles comme la Gascogne ou le Roussillon, certaines pastourelles… font preuve de l’importance du vin dans le domaine musical. Citons à ce titre Les hymnes et chansons de la Révolution (1940) recueillis par Pierre Constant et publiés par Gallimard en 1940, celles qui figurent dans le Dictionnaire de la mu-

comiques” MCH. Pas de nette séparation entre le religieux et le profane. Le « Jeu de Robin et de Marion » Crée par Adam de la Halle, dit Le Bossu à la fin du XIIIème, c’est un théâtre entièrement profane, il adapte un genre poétique en vogue, la pastourelle. L’histoire : un chevalier essaie par deux fois de séduire la bergère Marion, fidèle à Robin. Robin veut la défendre mais devient lâche et s’enfuit laissant Marion se débrouiller toute seule. Robin est à l’origine d’un type comique qu’on retrouve

le levé du jour = se séparer après une nuit d'amour clandestine. (un contexte toujours le même) La reverdie, type lyrique, c'est l'amour associée au retour du printemps, le renouveau des forces. Des chansons de rencontres amoureuses comme « la pastourelle », « la chanson de toile » (tjrs écrite à la troisième personne qui met en scène une jeune fille éprise d'un séducteur indolent, et se lamente sur son sort dans un contexte particulier : elle est assise à la fenêtre et coud), « la chanson de croisade »

En dialecte picard, le mot feuillée veut dire « foillye » qui rapporte, grâce à un jeu phonétique, à la folie. La fin de la pièce se termine par la folie et de plus, il y a un fou dans la pièce. La deuxième pièce est une mise en scène d'une pastourelle. C'est l'histoire d'un berger et d'une bergère. Celle ci repousse un chevalier. Il s'agit d'une pièce farcie de chansons. On suppose qu'elle a été composée à Naples vers 1283. e) Autres témoignages Rutebeuf écrit un texte entre 1263-1264

séparation entre le religieux et le profane. Le « Jeu de Robin et de Marion » Crée par Adam de la Halle, dit Le Bossu à la fin du XIIIème, c’est un théâtre entièrement profane, il adapte un genre poétique en vogue, la pastourelle. L’histoire : un chevalier essaie par deux fois de séduire la bergère Marion, fidèle à Robin. Robin veut la défendre mais devient lâche et s’enfuit laissant Marion se débrouiller toute seule. Robin est à l’origine d’un type comique qu’on retrouve

comme si elle chassait quelque insecte importun. — J’ai déjà nombre d’écuyers pour tout cela. Sais-tu lire, jouer de la musique ou chanter ? — Je sais jouer de la viole*, ma dame, et chanter ballades, chants d’amour, chants de guerre, serventes*, pastourelles*, lais* et virelais*… — Comment as-tu appris tout cela, Michel ? — Par un trouvère nommé Taillefer, ma dame, que mon père, le seigneur de Gallardon, a longtemps hébergé au château.À cette réponse, un éclair de joie enfantine brilla dans ses prunelles

les travaux de la maison (ménage, cuisine), du filage de la laine et du chanvre, aide aux moissons ou garde occasionnellement des animaux quand c'est le tour de son père, activité loin du mythe de la bergère qui utilise le registre poétique de la pastourelle et le registre spirituel de Jésus le bon berger[5]. Les réponses qu'elle a faites à ses juges, conservées dans les minutes de son procès, révèlent une jeune femme courageuse, dont le franc-parler et l'esprit de répartie se tempèrent d'une grande

supérieur en qualité : on veut faire mieux que dans le sud. De tant répéter les mots, on perd leur force. Le mot « amour » a trop été répété, on en a perdu le sens. Dans le Nord on veut l’équilibrer avec une forme exquise. Thibaut de Champagne : Pastourelle L’autre jour, j’allais me promenant Sans compagnon, Sur mon palefroi, pensant À composer une chanson, Quand j’entendis je ne sais comment, Près d’un buisson, La voix de la plus belle enfant Qu’on eût jamais vue, Elle n’était pas si petite

Le sujet de la poésie est épique de manière générale. - Les lais: son origine est encore obscure. Maire de France fur la première à en écrire. Les sujets traités évoquent les légendes du roi Arthur, les effusions lyriques ou la religion. - La pastourelle: fortement apparenté à la pastorela des troubadours; décrit les mœurs et coutumes rustiques. - Les chansons de toile: sorte de « chanson-tableau », descriptive. C’est l’une des plus anciennes formes de la poésie lyrique française. - Le rondeau:

veilleur. XVI Parlé Nicolette s‘enfuit, se blesse. Dans la forêt aux bêtes sauvages: motif féerique. XVIII Parlé Nicolette et les petits bergers, elle leur donne le message codé de la bête dans la forêt. Les bergers irrévérencieux: cf. les pastourelles où ils font un accueil mauvais aux chevaliers. En outre, les bergers croient que Nicolette est une méchante fée. Elle doit payer pour leur service. XX Parlé Aucassin rencontre les bergers. XX 16 souple: "abattu, triste" < supplex "suppliant"