Pater patriae

(paragraphes 25 à 33), on y retrouve ses hauts faits militaires et son action diplomatique qui ont permis à l’Empire de s’étendre et enfin, les deux derniers paragraphes indiquent l’origine des titres d’Auguste et de père de la patrie ( pater patrie ). Alors, ce document est destiné à tous les citoyens de l’Empire, mais aussi pour les futurs empereurs, en guise de témoignage mais également de modèle à suivre. Alors, concernant l’auteur de ce document, il est né sous

virtus quis in hoste requirat ? ------------- Ruse ou courage, qu'importe contre l'ennemi ? Ducunt volentem fata, nolentem trahunt ------------- Le destin porte ceux qui l'acceptent et lynchent ceux qui le refusent Dulce et decorum est pro patria mori ------------- Il est doux et beau de mourir pour la patrie (Horace) Dum spiro, spero ------------- Tant que je respire, j'espère Dura lex, sed lex ------------- La loi est dure, mais c'est la loi E fructu arbor cognoscitur -------------

régime d'inspiration monarchique soit camouflé derrière les structures républicaines, pourtant dominées par celles purement impériale mises en place par la suite, reflète l'ambiguité de sa nature, et de celle de son concepteur. Homme de la vertu, Pater Patriae, il finit sa carrière éblouissante en devenant dieu lors de l'apothéose, dernier hommage rendus par le Sénat et le peuple à ce véritable homme de la providence. Comment Auguste concrétise t-il les projets de César en installant un régime impérial

mulier, ris , f = épouse 69. navis, is , f = bateau 70. nomen, minis,n = nom 71. nox, octis, f = nuit 72. numen, minis,n = volonté divine 73. oppidum , i, n = place forte 74. pars , rtis, f = partie 75.   pater , tris , m = père 76. patria, ae, f = patrie 77. pax, acis, f = paix 78. Penates , tum, m pl = dieux protecteurs d’une famille ... 79. pes, edis, m = pied 80. piscis, is , m = poisson 81. populus, i, m = peuple 82. praeda, ae, f = butin

consuls, il a un imperium majus ( pouvoir de commande supérieur à tous). Le pouvoir de commander est associé à un pouvoir de vie et de mort sur sa société, dans la réalité s’est l’entourage de l’Empereur qui va prendre de l’importance. Pater Patriae = père de la patrie= sauveur de l’état. Ce pouvoir ne peut être que vainqueur. Le général Varus a perdu en Germanie trois légions et sa vie ; et Auguste pensait que c’était la faute de Varus car il n’avait pas suivi ses ordres

ai aussi des dons de téléportation collective Que verrions nous ? Tout d'abord nous entrerions dans le sanctuaire du Temple et nous tomberions d'emblée nez à nez avec un quadrige ( char triomphal ) composé d'Auguste Père de la Patrie ( Pater patriae ) le paralléle a été fait avec la vision prophétique d'Enée aux enfers ds l'Eneide d'Ovide et c'est ensuite que notre regard (à condition de ne pas avoir comme votre serviteur des problèmes de myopies) tomberait sur le fronton du Temple où

et quidem locis pluribus. sed quot homines, tot sententiae; falli igitur possumus. Quae dum ita struuntur, indicatum est apud Tyrum indumentum regale textum occulte, incertum quo locante vel cuius usibus apparatum. ideoque rector provinciae tunc pater Apollinaris eiusdem nominis ut conscius ductus est aliique congregati sunt ex diversis civitatibus multi, qui atrocium criminum ponderibus urgebantur. Atque, ut Tullius ait, ut etiam ferae fame monitae plerumque ad eum locum ubi aliquando pastae

generaciones. Tribus: indicación del territorio al que está adscrito el individuo, fueron creadas después de Servio Tulio. El total eran 35 y nunca creció más. La tribu GAL(eria) y la QUIR(ina)son las dos tribus más frecuentes. Indicación de la patria suele expresarse en un adjetivo en ablativo o en genitivo locativo. Ej Hispalis-Hispalense. Libertos: el nombre de estos es idéntico al de un ciudadano romano con dos particularidades. 1. Su condición de liberto aparece en la filiación abreviado

être concurrencée par la familia sous la République romaine. C’est un groupe plus réduit ; on trouve cpd des traces de la famille gentilice ds le droit successoral. -familia : groupe réduit, tt ceux qui sont soumis à une même puissance, celle du pater. Au 5E, 4E, 3E moins au 2E et au 1E siècle : l’épouse relève de la puissance du père (peut être son beau père ou son mari, le mariage se fait par transfert de puissance. L’épouse est considérée comme une fille). Il y a l’épouse, les enfants (filles

moment, il est soit acclamé ou soit hué. Quand la foule n’était pas d’accord avec ce qu’il faisait, l’empereur distribué du pain et de l’argent aux plus pauvres (panem et circenses) pour manipuler les citoyens, l’empereur était pour eux le Pater Patriae (le père de la patrie). Pour leur montrer qu’il les protégés tous, l’empereur mit en place au 1er siècle après J-C le système de l’arrone. Les romains restent des citoyens malgré qu’il soit dans un empire et non dans une démocratie. II-