Patinoire Charlemagne

l’époque carolingienne et le règne, très prisé par le genre épique, de Charlemagne, empereur légendaire « à la barbe fleurie », et plus précisément la bataille de Roncevaux de 778 lors de laquelle périt Roland, le neveu de l’empereur. La bataille de la Chanson de Roland, tout comme la figure de son héros, est une amplification épique et légendaire de la bataille historique. Lors de l’ouverture de la chanson, c’est un Charlemagne déjà en guerre depuis sept ans en Espagne contre les Sarrasins – appelés

normatif car il impose une règle obligatoire. Il a sûrement été écrit en 817 puisqu’il justifie l’ « Ordinatio Imperii ». L’auteur est Louis le Pieux qui est né de Charlemagne et Hildegarde en 778. Il reprend l’empire quiest de retour depuis l’an 800, à la mort de ses frères et de son père Charlemagne en 814. Deux ansaprès, il se fait couronner par le pape Etienne IV, et se fait sacrer avec ses fils. Lui conférant ainsi lestatut de représentant de Dieu sur terre. Il désire

de la fidélité et de la foi. Ce poème est particulier parce que, non seulement il a été écrit à la fin du 11ième siècle, mais encore il n’a pas vraiment d’auteur ou de poète. Dans ce poème, un narrateur raconte l’histoire des héros, Roland et Charlemagne. Cette chanson de geste est un mélange des histoires de tous les poèmes à propos des héros. La Chanson de Roland est considérée un poème épique. L’épopée est un long poème qui évoque des événements historiques et des héros glorifiés. Souvent, les

droit trop complexe. Ce système du droit local est en vigueur à la fin du 5ème siècle et va traverser l’époque Mérovingienne et Carolingienne. On en retrouve aussi une trace au 9ème siècle. 2- L’entrée en vigueur du droit local. En 813, Charlemagne intitule un des ses capitulaires de « la justice à rendre d’après la loi salique, la loi romaine, la loi gombette ». Des textes extérieurs font références à ce capitulaire. Seulement, au cours du 9ème siècle, le système se modifie et la loi est

Austrasie (royaume de franc couvrant le Nord-Est de la France acutelle) comme Robert Ier comte de Hesbaye et de Worms mort en 764. III/ l’avenement de Hugues Capet Le 1er juillet 987, exaspérés par la faiblesse des derniers héritiers de Charlemagne, les principaux seigneurs de Francie occidentale (la France actuelle) offrent la couronne royale au meilleur d'entre eux, le comte de Paris Hugues Capet. Celui-ci devient roi des Francs sous le nom de Hugues 1er. Il est sacré deux jours plus tard

violence, la vente des sacrements et des fonctions ecclésiastiques, les clercs indignes, et contre les hérésies. Mais la violence caractérise souvent le combat pour l'unité de l'Église, elle marque la « christianisation » forcée de la Saxe par Charlemagne, donne lieu à la croisade des Albigeois, à la naissance du tribunal de l'Inquisition sous le pape Grégoire IX et aux guerres hussites. 3.3.2. Manifestations de la foi catholique Des milliers de fidèles répondent aux appels à la croisade ou se

en Prusse, en Alsace et à Genève. [En 1769, La Philosophie de l'histoire (1765) devient le « Discours préliminaire » de l'Essai. Voltaire révisera le texte jusqu'à sa mort en 1778.] Dans cette œuvre, Voltaire aborde l'histoire de l'Europe avant Charlemagne jusqu'à l'aube du siècle de Louis XIV, en évoquant également celle des colonies et de l'Orient. L'Essai constitue l'une des pièces maîtresses de la philosophie des Lumières. Dans l'Essai sur les moeurs, Voltaire « porte un jugement presque entièrement

est chassé de la Mecque où on refuse la nvelle religion monothéiste dont il est à l’origine la religion musulmane ou islam, il s’enfuit à Médine. Cette migration, l’Hégire marque le début de l’ère musulmane. 800 : Couronnement de Charlemagne : Roi des Francs Charlemagne se fait couronner empereur en 800. Repères Historiques de 5ème 10>12è siècle : L’âge des églises romanes : L’église de St-Nectaire : A partir du 10è siècle on construit des églises dans ce nvau style. 1096>1099 : Première

(elle est fermée, signe impérial, ce qui signifie qu’il est le successeur de Charlemagne : il est roi mais il est empereur en son royaume) et son sceptre (sensé montrer le chemin à suivre, c’est une métaphore du bâton de commandement), qui montrent son pouvoir politique. On voit aussi la main de justice (la position de la main rappelle une volonté de partager), symbole du pouvoir judiciaire. L’épée (dite de Charlemagne), elle, est un rappel à la force et à la justice (le roi tranche). Elle est donc

Pépin le Bref à 987 avec Louis V. Pourtant celle-ci a jeter les bases de la société médiévale ; du rapport et des pouvoirs du roi, de l’Église et du comte. Cependant ce ne sont réellement que quatre rois qui bâtirent les fondements : Pépin le Bref, Charlemagne, Louis le Pieux et Charles, respectivement père et fils. Quels sont les fondements de la société médiévale qu'imposent les carolingiens ? Les carolingiens imposent et s'imposent par la religion (I). En outre le roi réorganise ses relations avec