Patinoire Charlemagne

pas à la voir tous les samedis, sa vie reprendrait son cours normal. Elle épousa Raymondin qui tint sa promesse jusqu’au jour où, poussé par la jalousie, il la trahit. Mélusine s’enfuit par la fenêtre. Roland. Il partit en guerre avec Charlemagne, son oncle, pendant sept an. Ils avaient conquis toutes les terres sauf une : celle du roi Masile. Roland se disputait souvent avec Ganelon, son beau-père. Ce dernier alla trouver le roi Masile et lui expliqua qu’en laissant Roland en arrière

(768-771)(768-814) | 768-771 : Règne de Charlemagne, qui partage le royaume des Francs avec son frère Carloman. 771-814 : Règne de Charlemagne, seul, à la mort de Carloman. 772 : Expédition de Charlemagne contre les Saxons, et alliance avec le pape Adrien Ier contre les Lombards. 774 : Prise de la capitale lombarde Pavie par les Francs, et couronnement de Charlemagne en tant que roi des Lombards. 777 : Soumission et conversion forcée des Saxons devant Charlemagne. 778 : Échec de l'expédition franque

Nous allons voir si la mer Méditerrannée est un lieu qui favorise les confrontations entre les différentes civilisations ou un lieu d'échange culturel et économique. Pour commencer, de nombreux conflits, pour la plupart violents opposent les différentes civilisations pour plusieurs raisons. La principale raison te celle qui sert de prétexte pour la plupart est la religion. L'exemple le plus représentatif de cette situation est les huit croisades ayant eu lieu au 12ème et 13ème siècle opposant

de la dynastie. Les deux fils de Pépin le Bref, dont Charlemagne, se voient étroitement liée à l’Eglise dès leur entrée dans le pouvoir. Ce rapprochement permet en effet la restauration de l’autorité publique car elle explique une large renaissance intellectuelle avec la redécouverte de la culture antique et en particulier, le mythe impérial, à l’image de Rome et de l’importance qu’il avait en droit romain. Le pape Léon III proclame Charlemagne empereur d’Occident en 800, ce qui conduit à la renovatio

assiste à des rassemblements des capitulaires dans des collections, afin d’en faciliter l’accès. A) La transmission des capitulaires En 827, Anségise (abbé de l’abbaye de Fontenelle) effectue une compilation de quatre livres de capitulaires de Charlemagne et de Louis le Débonnaire (son successeur). Ce recueil est bien fait, il impressionne : tous les fonctionnaires vont s’en servir comme d’un recueil officiel. C’est un aperçu de la force de l’intellectuel, il a la force que lui donne l’écrit. Par

patrimoine de Saint Pierre, il renonce à transformer les terres de l’Eglise en « précaire », c’est-à-dire les concéder à un laïc en échange d’une redevance). Dès son avènement, il renonce aux titres de roi des Francs et roi des Lombards, auxquels tenait Charlemagne, il s’intitule « Par la providence divine, empereur auguste », il met donc en avant le principe unitaire chrétien (en 816, le pape Etienne IV vient d’ailleurs à Reims renouveler le couronnement et sacre Louis, comme si la cérémonie laïque de 813

Napoléon souhaitait que les « honneurs de Charlemagne », c'est-à-dire les instruments du sacre des rois de France, figurent à son sacre. En effet, la description faite dans les mémoires de Biennais et les représentations iconographiques, notamment la peinture de David font état de la présence d’un certains nombre d’objet caractéristique. Les instruments de la chevalerie d’une part, avec entre autre, l’épée que le légende du sacre rattache à Charlemagne et veut reconnaître en elle « Joyeuse », l’épée

réalisation de l’unité est une chimère. En 751, le dernier Roi mérovingien devient le chef d’une nouvelle dynastie : les Carolingiens, dont le 1er Roi est Pépin le Bref. Ces rois francs (germaniques) vont donner l’illusion sous le règne de Charlemagne et de son fils Louis le Pieux, jusque dans les années 840 donnent l’impression qu’à la différence des Mérovingiens, ils vont pouvoir rétablir, imposer l’ordre, la paix, donc l’unité. Cette espérance se solde par un échec et l’on peut dire qu’à partir

tient compte des sujets et ordonne la quasi-totalité de nos textes en trois cycles, or gestes. On distingue trois principaux cycles, a savoir : 1) LA GESTE DU ROI (la geste de Charlemagne) – dont fait partie la Chanson de Roland, est dominée par la personnalité de Charlemagne. On voit ici les aventures de Charlemagne et ses fils | | | | |LA JEUNESSE

conceptions plus intellectuelles. Il doit ce faire accepter par la population, il doit légitimer sa prise de pouvoir, afin de faire passer son geste, il va ce faire sacrer, ce qui va transformer la conception du pouvoir royale. Son fils Charles (Charlemagne), avec lui va ressuscité le gouvernement romain. La royauté sacré et la conception nouvelle du pouvoir royale; Pépin le bref à eu son idée grâce à un de ses amis évêque de germanie, c'est d'ailleurs lui qui va le sacrer. Il à trouver cette idée