Patrick Modiano Quartier Perdu

elle emprunte le même train de banlieue en compagnie des mêmes passagers aux manies médiocres ; elle habite un pavillon à Obonne avec son beau-fils (Théo) et sa femme (Alberte). Celle-ci est également l'objet de l'intérêt, très précis, du musicien perdu qu’est Narcense, qui, l'ayant repérée dans la rue, la suit également. Pierre rencontre Narcense au bistrot d'Obonne ; l'estime est réciproque. Samedi, Étienne Marcel se rend dans une baraque à frites à Blagny où il rencontre Dominique, le patron

ucre quiest resté au fond. Elle pose quelques pièces de monnaie près de sa tasse, selève et s’en va. Elle dit au revoir. Personne ne lui répond. Nadia est toute seule aux caisses. Avant onze heures, il n’y a pas grandmonde. Juste les vieux du quartier avec leurs cabas à carreaux rouges et noirs.Claire s’installe. Nadia lui raconte sa soirée, comme tous les matins. Elle estcassée. Elle s’est couchée à quatre heures du matin. Et pas toute seule. Elle aramené un grand type bourré de muscles. Ils

d'étude : le roman et ses personnages ; visions de l'homme et du monde. Textes :  A - Honoré de Balzac, Illusions perdues, 2ème partie, 1836-1843. B - Gustave Flaubert, Bouvard et Pécuchet, Chapitre VII, 1881. C - Guy de Maupassant, Une Vie, Chapitre XIV, 1883. D - Karl-Joris Huysmans, Là-bas, Chapitre XIX, 1884. I - Questions (6 points) : 1 - Le titre, Illusions perdues, choisi par Balzac pourrait-il convenir pour l'ensemble des textes proposés ? Justifiez votre réponse. (3 points) 2

Des vies de parasites bourgeois, des vies de terroristes luxueux, 34 des vies en villégiature. Ils se voyaient Boni de Castellane au Palais Rose, John Fante à Point Dume, Corto Maltese dans les jardins d'orangers de la Mesquita de Cordoue, Patrick Modiano à l'Hôtel du Palais de Biarritz, Joe Dallessandro à la Factory, Alexis de Rédé à Ferrières, Chet Baker à Rome, Helmut Berger à Saint-Barthélémy, Antoine Blondin au Rubens, Charles Haas au Jockey Club, Alain Pacadis au Palace, Maurice Ronet au

vitesse, ou ce que j’appelle la «dromologie», néologisme inspiré du grec qui signifie la logique de la course. Une science qui s’intéresse aux ravages de l’accélération. » Paul Virilio vit sans portable. Comme d’autres célébrités. L’écrivain Patrick Modiano, par exemple, ou les peintres Pierre Soulages ou Jean-Michel Alberola. Ce dernier est un cas : même sa galerie ne sait jamais où le joindre. C’est lui qui appelle. Le refus farouche d’être « localisé » est une autre raison de vivre sans portable

Rousseau 7. François-René de Chateaubriand 8. Honoré de Balzac 9. Victor Hugo 10. Charles Baudelaire 11. George Sand 12. Arthur Rimbaud 13. Marcel Proust 14. Albert Camus 15. Nathalie Sarraute 16. Jean-Paul Sartre 17. Marguerite Duras 18. Patrick Modiano Pour les Nuls est une marque déposée de Wiley Publishing, Inc. For Dummies est une marque déposée de Wiley Publishing, Inc. © Éditions First, 2005 pour l’édition française. Publiée en accord avec Wiley Publishing, Inc. Cette œuvre est protégée

Madame de Sévigné Voltaire Denis Diderot Jean-Jacques Rousseau François-René de Chateaubriand Honoré de Balzac Victor Hugo Charles Baudelaire George Sand Arthur Rimbaud Marcel Proust Albert Camus Nathalie Sarraute Jean-Paul Sartre Marguerite Duras Patrick Modiano Pour les Nuls est une marque déposée de Wiley Publishing, Inc. For Dummies est une marque déposée de Wiley Publishing, Inc. © Éditions First, 2005 pour l’édition française. Publiée en accord avec Wiley Publishing, Inc. Cette oeuvre est protégée

culture) et dénoncer leur oppresseur arabe. En effet, les Juifs sont doublement minoritaires. Dans leur littérature, même s’ils évoquent de bonnes relations avec les Arabes, ils parlent aussi du mépris de ces derniers à leur égard. D’ailleurs, la Hara (quartier juif) est la manifestation de cette mise à l’écart et de cette différence instaurée au sein même de la communauté tunisienne. Néanmoins, l’essentiel des sujets de la littérature tunisienne, alors, était le lieu spolié, confisqué par l’Autre, c’est-à-dire

tolérance. • L’œuvre : dans cette œuvre de jeunesse, La Boétie extrait est caractéristique de l’esprit humaniste par réfléchit sur la tyrannie. Elle ne repose, à ses yeux, le souci accordé à la dignité humaine. que sur le consentement du peuple qui a perdu son aspiration naturelle à la liberté. ce qu’il ne faut pas faire • Le passage : un discours provocateur pour montrer • Relever des figures de style sans les mettre que les hommes sont responsables de leur servitude. en relation avec le sens du texte

japonisme…), publié initialement en 1919. Entrer dans l’univers de Macao et Cosmage, c’est convoquer le mythe de l’île paradisiaque, interroger les rapports de la nature et de la culture à travers cette histoire. Macao et Cosmage, seuls habitants d’une île perdue, sont rejoints par la civilisation ; ils décident alors de s’isoler pour retrouver le bonheur. À travers les lectures de cet album et des robinsonnades pouvant être mises en réseau, telles que L’Île du Monstril, Le Naufragé du A, Mamie Ouate en Papoâsie