Patriotisme Philosophie

Le Bataillon des Guitaristes "Que de chemin parcouru; jalonné déjà de tant de ces petites croix blanches qui chacune représente pour nous un camarade ou un parent. Quand se terminera donc cette effroyable boucherie ? Et combien en reviendront ? Il vaut mieux ne pas y penser" Roger Ludeau, Italie, mai 1944, "Les Carnets de route d'un combattant". Ce documentaire de 70 minutes réalisé par Eric Beauducel revient sur ces soldats qui, le temps d’une guerre, sous des latitudes inconnues et au service

mondiale n’a pas constitué une parenthèse dans le développement du sport. C’était un accélérateur à l’essor du sport et du spectacle sportif en France car le sport a joué une sorte de double rôle : pour les soldats un exutoire ; formidable vecteur de patriotisme, nationalisme, sert à cristalliser la haine contre les pays jugés responsables du conflit mondial. Alfred Wahl a développé la thèse du poilu sportif. Au lendemain de la WW1, le cadre institutionnel et idéologique du sport subit des modifications

Comment en éducation physique depuis la fin du 19ème siècle l’éducation des corps a-t-elle favorisé formation du citoyen ? « Aujourd’hui, la notion de citoyen n’a sûrement plus le même sens qu’il a cent ans ou deux cents ans. Et surtout à l’école ! » (P. Arnaud, 2000). En effet, depuis la fin du 19° siècle, il en ressort que l'Education Physique, pour exister et « survivre » parmi les autres disciplines, a du en permanence garder sa « partie » spécifique tout en éduquant les élèves à la citoyenneté

ont eu le choix de se séparer du Canada pour une deuxième fois. Le référendum fut encore rejeté et cette fois ci à 50,58%. Le projet de nation ayant été rejeté deux fois déjà, est-ce que le patriotisme québécois exprimé à travers le souverainisme est moral? D’un côté, selon Rawls et le libéralisme, le patriotisme n’est pas moral et ne peut désigner une vertu. Les libéraux ont plusieurs arguments qui vont dans ce sens. Premièrement, juger d’un point de vue moral c’est juger de manière impersonnelle

« boches », comme s’ils étaient des sous-hommes. De plus on minimise les dommages perçus par les soldats français au front : on cache les gueules cassées, on ne parle que des victoires, et on met en avant le courage des poilus et notamment leur patriotisme : la France doit récupérer l’Alsace et la Lorraine, il en va de l’honneur de la patrie. A l’école les enfants sont aussi victimes de la propagande, le gouvernement cherche à les intéresser à l’effort de guerre. De plus ils apparaissent comme la

démontre un amour singulier pour la "douce France", un amour que Ganelon brise en orchestrant une vengeance personnelle contre Roland. C’est donc ce support pour la patrie qui incite les soldats et le héro Roland à combattre pour sa gloire et par patriotisme contre Ganelon. Le lecteur et le spectateur, n’est pas seulement surpris et offusquer par le fait que Ganelon trahisse son beau-fils Roland par haine, mais la trahison prend une ampleur particulière quand il se heurte a l’identité nationale, et

sculpture sur bois, sur obus.  III. Tenir au front  1/. Les liens avec l’arrière : - correspondance avec les familles, - permissions accordées aux poilus à partir de 1915.  2/. La camaraderie : - les soldats sont des frères d’armes : idée de patriotisme et de revanche par rapport à la défaite de 1871 et la perte de l’Alsace-Moselle qui les unit, - expérience commune des conditions de vie insoutenables et de la souffrance collective engendrant la naissance de forts liens de solidarité.  3/.

Le temps de l’espérance – Joseph Kessel Joseph Kessel : Grand reporter Français qui parcouru le monde pour rendre compte des civilisations et de l’état des choses. Le Temps de l’espérance 1919-1929. Le livre s’ouvre sur la marche triomphale du 14 juillet 1919 après une victoire de la France. Description d’une population française folle de joie. Irlande 1920 il travaille pour la Liberté qui lui propose d’aller en Irlande pour un reportage. Premier grand reportage qui le marquera (indépendance

de chaque strophe sur cet amour de la patrie qui l’anime: « De voir France que mon coeur aimer doit« . On perçoit la tristesse de l’exilé. Cependant, dans la deuxième strophe, Charles d’Orléans se donne du courage et semble reprendre espoir. Son patriotisme n’est pas revanchard: on peut aimer son pays et vouloir la paix. Puisque la guerre l’a déraciné et empêché de voir son pays qu’il aime tant, il désire la paix.

- Le soldat de 14, (image du parfait héros patriote soutenu) A) Le mobilisé d'août 1914 1- La propagande nationaliste et patriotique d'avant-guerre : la Revanche. 2- Une guerre courte :1a victoire avant-Noël, la victoire de la Marne en septembre 1914. 3- Un soldat parti résigné mais confiant. B) Le combattant du bien 1- Le défenseur du bien, de la liberté et de la démocratie contre un ennemi diabolique et sanguinaire (propagande). 2- Le paysan soldat : mobilisation en masse des paysans